漢傳佛教 · 密教部

龍樹五明論卷 2 · 大正藏 0965a

龍樹五明論 · 题名载龙树传统归属

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1420
返回文本目录:《龍樹五明論》
龍樹五明論注音阅读完整原文 · 分页阅读

龍樹五明論

当前为 0965a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0965a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 965 稳定行段
责任者
题名载龙树传统归属
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0965a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

噎利彌彌利噎娑婆呵誦呪四十九返,用白綖四十九結,誦呪一返作一結,口中稱隱隱,印即隱。欲解時,呪一返,解一結,乃至結盡休,印即現。

甚祕,勿傳於世也。論曰:若有男子及一切得信賢者欲作此法者,淨山中一淨室內安置道場,用黑沈水香木方一寸,賓鐵刀子一枚,於淨室中安置,莫令人見,供養禮拜木及刀子。

龍樹菩薩日夜六時行道禮拜,行者唯得菜食為甚。於道場中密剋,至四十九日剋令了。

此神成已,諺四十九事為要。此神印持行,印額上,令人不見身。

印兩足,渡海河水如地不異。印口說法,聞者皆信。

印髮,尺寸。印眼,過去未來五道受苦眾生分明得見。

印心,知世間生死剋時節。印耳,聞一切唅類之音。

印胸手足背上,人見歡喜已。印頭戴,誦呪四十九返,直見金剛身,所為如意。

又正月一日日初出時,於淨泉內,取印下埿,面向東取。欲取埿時,自語泉言:「我須此埿,隨我所用。」

寅卯日用埿。天旱之時,取此埿以印印之。

取小豆許,於人間門下土龍口中躡作舌形,諸有龍處悉皆躡著,畫所印埿即休。向有泉處,其人面向東立,閇目口稱:「龍子!

天今大旱。今是寅卯日,唯須大雨。」

天即大雨。欲使雨休,却土龍口中埿舌,還至住處所,面口言止,雨即止。

又法,取朱沙塗印,左手印人,人則歡喜。右手印人,人見遂瞋。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T21, no. 1420
藏经版页
0965a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

归属边界:来源题记或题名明确为撰、述、集、记、注、校、请来或口受,以及造、将来或译解的密教文本;平台保留编撰、论造、校注、记录、传承或解释责任,不改写成佛陀亲说。