取法，如是取諸五欲。」佛言：「於汝意云何？可得取法，如是取諸五欲。」佛言：「於汝意云何？
可得色取聲不？聲取色不？」文殊師利言：「不也。世尊！」色取聲不？聲取色不？」
文殊師利言：「不也。世尊！」
佛言：「文殊！頗有一法入諸法不？」文殊師利言：佛言：「文殊！頗有一法入諸法不？」
文殊師利言：「不也。世尊！」佛言：「文殊！一切法不生故、無障礙「不也。世尊！」
佛言：「文殊！一切法不生故、無障礙故，彼諸法各各不能取、彼諸法各各不能染，故，彼諸法各各不能取、彼諸法各各不能染，亦不能說，亦諸法本來鈍故。文殊師利！以亦不能說，亦諸法本來鈍故。
文殊師利！以是義故，汝應當知取是菩提。文殊師利！是名是義故，汝應當知取是菩提。
文殊師利！是名取相入陀羅尼法門。取相入陀羅尼法門。
「文殊師利！有是菩提是陀羅尼法門。」文殊師「文殊師利！有是菩提是陀羅尼法門。」
文殊師利言：「世尊！如來為諸聲聞說法除滅諸有，如利言：「世尊！如來為諸聲聞說法除滅諸有，如來云何今說有是菩提？」佛言：「文殊師利！有有來云何今說有是菩提？」
佛言：「文殊師利！有有者，然我曾說遠離諸有，故名有也。文殊師利！者，然我曾說遠離諸有，故名有也。
文殊師利！若復有人見諸法無有，不見生滅，彼見諸有若復有人見諸法無有，不見生滅，彼見諸有體如虛空。如是見者，不攀緣諸佛法，亦不捨體如虛空。
如是見者，不攀緣諸佛法，亦不捨凡夫法。文殊師利！以是義故，汝應當知有是凡夫法。文殊師利！
以是義故，汝應當知有是菩提。文殊師利！是名有相入陀羅尼法門。文菩提。文殊師利！
是名有相入陀羅尼法門。文殊師利！生是菩提是陀羅尼法門。」文殊師利殊師利！
生是菩提是陀羅尼法門。」文殊師利言：「世尊！如來經中為諸眾生說遠離生法，云言：「世尊！
如來經中為諸眾生說遠離生法，云何而言生是菩提？」佛言：「文殊師利！菩薩欲求何而言生是菩提？」佛言：「文殊師利！
菩薩欲求生處，須觀無生無滅處。不見生滅等相，以是生處，須觀無生無滅處。不見生滅等相，以是義故，文殊師利！汝應當知生是菩提。若能入義故，文殊師利！
汝應當知生是菩提。若能入此相者，得捷疾辯、利辯、深辯、無等辯、無等等此相者，得捷疾辯、利辯、深辯、無等辯、無等等辯、無住辯、無盡辯。」時文殊師利白佛言：「世辯、無住辯、無盡辯。」
時文殊師利白佛言：「世尊！何地菩薩能行如是甚深等法？」佛言：「文殊尊！何地菩薩能行如是甚深等法？」
佛言：「文殊師利！若菩薩不住菩提、不發菩提心、不攀緣師利！若菩薩不住菩提、不發菩提心、不攀緣諸佛法、不成就諸佛剎、不遠離貪欲瞋恚愚諸佛法、不成就諸佛剎、不遠離貪欲瞋恚愚癡、不超越煩惱、不教化眾生，亦於諸法不作癡、不超越煩惱、不教化眾生，亦於諸法不作二相，文殊師利！是諸菩薩住如是地。」文殊師二相，文殊師利！
是諸菩薩住如是地。」文殊師利言：「世尊！若人能受持是金剛場陀羅尼，讀利言：「世尊！
若人能受持是金剛場陀羅尼，讀
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