言：「受者非內非外亦非中間。」「文殊師利！所有言：「受者非內非外亦非中間。」「文殊師利！
所有樂非內非外非中間者，即是無有。文殊師利！樂非內非外非中間者，即是無有。文殊師利！
云何知諸眾生而得受樂？」文殊師利言：「世尊！云何知諸眾生而得受樂？」文殊師利言：「世尊！
想顛倒故，諸凡夫妄取諸緣若樂若苦，識分想顛倒故，諸凡夫妄取諸緣若樂若苦，識分別知非樂非苦亦如是。世尊！我見諸受性別知非樂非苦亦如是。世尊！
我見諸受性如幻化，本來不生。」佛告文殊師利：「以是義如幻化，本來不生。」佛告文殊師利：「以是義故，知受相者入陀羅尼法門。故，知受相者入陀羅尼法門。
「文殊師利！愛是菩提是，陀羅尼法門。」文殊師「文殊師利！愛是菩提是，陀羅尼法門。」
文殊師利言：「世尊！愛者非是一切煩惱根耶？」佛言：「於利言：「世尊！愛者非是一切煩惱根耶？」
佛言：「於汝意云何？如人未有子時，愛子之心為在內、汝意云何？如人未有子時，愛子之心為在內、為在外、為在他方？」文殊師利言：「世尊！彼人尚為在外、為在他方？」
文殊師利言：「世尊！彼人尚未有子，云何得有愛子心耶？」佛言：「文殊師利！未有子，云何得有愛子心耶？」
佛言：「文殊師利！是人後時若因婦女和合生子，然後彼人生是人後時若因婦女和合生子，然後彼人生愛子心。於汝意云何？如是愛子之心，為從東愛子心。
於汝意云何？如是愛子之心，為從東方來、南西北方四維上下來？為在內、為在外？」方來、南西北方四維上下來？
為在內、為在外？」文殊師利言：「世尊！彼愛子心，不從十方及內文殊師利言：「世尊！
彼愛子心，不從十方及內外來。」佛言：「文殊！如是愛者，誰之所作？造者是外來。」佛言：「文殊！
如是愛者，誰之所作？造者是誰？」文殊師利言：「世尊！如是愛者，無有人作亦誰？」
文殊師利言：「世尊！如是愛者，無有人作亦無造者。但諸凡夫顛倒因緣，強生分別故有無造者。
但諸凡夫顛倒因緣，強生分別故有是愛。」佛言：「文殊！若無實者，可名有耶？」文殊師是愛。」佛言：「文殊！
若無實者，可名有耶？」文殊師利言：「不也。世尊！」利言：「不也。
世尊！」佛言：「文殊！若法無有，可得說言有垢有淨耶？」佛言：「文殊！
若法無有，可得說言有垢有淨耶？」文殊師利言：「不也。世尊！」佛言：「文殊師利！若法文殊師利言：「不也。
世尊！」佛言：「文殊師利！
若法不從十方內外來者，是法非垢非淨。文殊師不從十方內外來者，是法非垢非淨。文殊師利！是名愛相入陀羅尼法門。利！
是名愛相入陀羅尼法門。「文殊師利！取是菩提是陀羅尼法門。」文殊師「文殊師利！
取是菩提是陀羅尼法門。」文殊師利言：「世尊！云何取是菩提？如來經中未曾說利言：「世尊！
云何取是菩提？如來經中未曾說言取是菩提。」佛言：「文殊！諸凡夫有取不？」文殊言取是菩提。」
佛言：「文殊！諸凡夫有取不？」
文殊師利言：「世尊！有取。取色、取聲、取香、取味、取觸、師利言：「世尊！有取。
取色、取聲、取香、取味、取觸、
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