聲聞、或名凡夫。文殊師利！是故名識是陀聲聞、或名凡夫。文殊師利！
是故名識是陀羅尼法門。羅尼法門。「文殊師利！名色是菩提，是陀羅尼法門。」文殊「文殊師利！
名色是菩提，是陀羅尼法門。」文殊師利言：「世尊！云何名色是菩提？」佛言：「文殊師師利言：「世尊！
云何名色是菩提？」佛言：「文殊師利！名者，但假聲言，無有真實。文殊師利！色利！
名者，但假聲言，無有真實。文殊師利！
色者，無有作者、無造者。是中不可說言有我，無者，無有作者、無造者。是中不可說言有我，無有我所即是菩提。文殊師利！是名色相入陀羅有我所即是菩提。
文殊師利！是名色相入陀羅尼法門。文殊師利！六入是菩提，是陀羅尼法尼法門。
文殊師利！六入是菩提，是陀羅尼法門。文殊師利！如是等一切諸入，各各行中門。
文殊師利！如是等一切諸入，各各行中求不可得。眼不作是念：『我見色。』耳不作念：『我求不可得。
眼不作是念：『我見色。』耳不作念：『我聞聲。』鼻不作念：『我嗅香。』舌不作念：『我甞味。』聞聲。』
鼻不作念：『我嗅香。』舌不作念：『我甞味。』
身不作念：『我覺觸。』意不作念：『我知法。』眼不知身不作念：『我覺觸。』意不作念：『我知法。』
眼不知色行、色不知眼行，耳不知聲行、聲不知耳行，色行、色不知眼行，耳不知聲行、聲不知耳行，鼻不知香行、香不知鼻行，舌不知味行、味不鼻不知香行、香不知鼻行，舌不知味行、味不知舌行，身不知觸行、觸不知身行，意不知法知舌行，身不知觸行、觸不知身行，意不知法行、法不知意行。文殊師利！六入各各相違背。行、法不知意行。文殊師利！
六入各各相違背。一切諸入無有識，各各無覺，各各自體空。文一切諸入無有識，各各無覺，各各自體空。
文殊師利！真法相者實空。文殊師利！是名六入殊師利！真法相者實空。
文殊師利！是名六入相是陀羅尼法門。文殊師利！觸是菩提，是陀相是陀羅尼法門。
文殊師利！觸是菩提，是陀羅尼法門。」文殊師利言：「世尊！云何觸是菩提？」羅尼法門。」
文殊師利言：「世尊！云何觸是菩提？」
佛告文殊師利：「所言觸者，是色觸、聲觸、香觸、佛告文殊師利：「所言觸者，是色觸、聲觸、香觸、味觸、觸觸、法觸。文殊師利！所有色觸，彼則有味觸、觸觸、法觸。文殊師利！
所有色觸，彼則有緣。若有緣，分別故生、攀緣故住。」文殊師利言：緣。若有緣，分別故生、攀緣故住。」
文殊師利言：「攀緣者猶如幻化，彼即顛倒。」「若顛倒即無有，「攀緣者猶如幻化，彼即顛倒。」「若顛倒即無有，若無有即不生，若不生即無滅，無滅無生故若無有即不生，若不生即無滅，無滅無生故即是菩提。文殊師利！是名觸入陀羅尼法門。即是菩提。
文殊師利！是名觸入陀羅尼法門。
「文殊師利！受是菩提，是陀羅尼法門。」文殊師「文殊師利！受是菩提，是陀羅尼法門。」
文殊師利言：「世尊！云何受是菩提？」佛告文殊師利：「受利言：「世尊！云何受是菩提？」
佛告文殊師利：「受者有三種：樂受、苦受、不苦不樂受。」文殊師利者有三種：樂受、苦受、不苦不樂受。」文殊師利
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