「此呪名一切鬼神母呪。此等十五鬼神愛食「此呪名一切鬼神母呪。此等十五鬼神愛食小兒者，十箇是女、五箇是男。此等十五鬼，小兒者，十箇是女、五箇是男。
此等十五鬼，斷一切人命，及入胎中或吸或奪，大可畏，無斷一切人命，及入胎中或吸或奪，大可畏，無慈悲，常造眾罪。此等鬼是魔種類，常遊於世慈悲，常造眾罪。此等鬼是魔種類，常遊於世閒，大嗔努相，劫奪胎孕，吸人脂血、喫人色閒，大嗔努相，劫奪胎孕，吸人脂血、喫人色力，或吸飲食、或吸泥汁、或吸精氣，驚怕小力，或吸飲食、或吸泥汁、或吸精氣，驚怕小兒，令失心啼哭不肯食乳、喉乾舌縮，夜中極兒，令失心啼哭不肯食乳、喉乾舌縮，夜中極令驚怖者。每日三時，平旦、日午、黃昏，呪飲食令驚怖者。
每日三時，平旦、日午、黃昏，呪飲食破散與諸鬼等，其病即差。復可畏者，見種種破散與諸鬼等，其病即差。復可畏者，見種種色形，令小兒驚怕，為欲得飲食故，或欲得作色形，令小兒驚怕，為欲得飲食故，或欲得作劇故。復有諸鬼，愛樂作劇，見身為小兒如母劇故。
復有諸鬼，愛樂作劇，見身為小兒如母一種。復有諸鬼，令小兒笑。復有諸鬼，令小兒一種。復有諸鬼，令小兒笑。
復有諸鬼，令小兒啼哭，或遣小兒作舞、或共小兒作舞、或共小啼哭，或遣小兒作舞、或共小兒作舞、或共小兒作劇。如是等者，與飲食，誦此呪發遣。或以兒作劇。如是等者，與飲食，誦此呪發遣。
或以嗔努殺小兒，或塞乾馱、矩摩羅或見柔軟嗔努殺小兒，或塞乾馱、矩摩羅或見柔軟相，或為得飲食故即去。或欲得殺小兒，得殺相，或為得飲食故即去。或欲得殺小兒，得殺小兒者與飲食亦不肯去，及誦呪亦不肯去小兒者與飲食亦不肯去，及誦呪亦不肯去者，把小兒心肝令動，或交兒癡、或令患虐、者，把小兒心肝令動，或交兒癡、或令患虐、或瀨或腫或翻眼，遍身觸不得，若觸即失或瀨或腫或翻眼，遍身觸不得，若觸即失聲啼哭。或返拗身、或向前縮、或睡臥無所知聲啼哭。
或返拗身、或向前縮、或睡臥無所知覺、或驚怕啼哭，是等相貌通一切說。我今覺、或驚怕啼哭，是等相貌通一切說。我今更說種種願不同。底里鬼著小兒狀如更說種種願不同。
底里鬼著小兒狀如母相，令壯熱嬾，喫乳之時或啼或笑。見如是母相，令壯熱嬾，喫乳之時或啼或笑。見如是相，誦呪即除差。泯如伽鬼著者，作可畏形形，相，誦呪即除差。
泯如伽鬼著者，作可畏形形，小兒怕怖壯熱，不喫乳曬啼哭不止。伽泯尼小兒怕怖壯熱，不喫乳曬啼哭不止。伽泯尼鬼著者小兒，好暉光，不喫乳，夜即作聲。梨鉢鬼著者小兒，好暉光，不喫乳，夜即作聲。
梨鉢底鬼著者，令小兒疲無顏色，干瀨極即熱患底鬼著者，令小兒疲無顏色，干瀨極即熱患虐，不喫乳曬作聲啼哭。布單那鬼著者，令小虐，不喫乳曬作聲啼哭。布單那鬼著者，令小兒臭穢無顏色，常曬啼哭不得安穩。摩底里兒臭穢無顏色，常曬啼哭不得安穩。
摩底里
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