也。』祕密主！大自在天三千世界之主，即是眾也。』祕密主！
大自在天三千世界之主，即是眾生自心，所謂無明住地於諸惑中得自在，生自心，所謂無明住地於諸惑中得自在，唯除大菩提心無能伏者。斷其命已，即於寂唯除大菩提心無能伏者。斷其命已，即於寂然世界作證，所謂生者即是起諸慧門。是故然世界作證，所謂生者即是起諸慧門。
是故真言行者應一一思順諸佛密語也。真言行者應一一思順諸佛密語也。「又法用芥子及諸毒藥二種相和，作彼為障「又法用芥子及諸毒藥二種相和，作彼為障者形像，而用塗之，令彼身如火燒，速被中傷，者形像，而用塗之，令彼身如火燒，速被中傷，故云速被著也。乃至大梵等為障，尚被能故云速被著也。
乃至大梵等為障，尚被能著，何況餘耶。又凡此法皆是久時持誦大成著，何況餘耶。又凡此法皆是久時持誦大成就解法者乃能作之，若但聞法即求得如是就解法者乃能作之，若但聞法即求得如是用，無此理也。其佉陀羅木橛，若無此，當用苦用，無此理也。
其佉陀羅木橛，若無此，當用苦練木，乃至用賓鐵亦得。事知之也。」時金剛練木，乃至用賓鐵亦得。事知之也。」
時金剛手白佛言：「如我知佛世尊所說義，我亦是知手白佛言：「如我知佛世尊所說義，我亦是知曼荼羅位住。世尊尊主現威令住彼位，如是曼荼羅位住。世尊尊主現威令住彼位，如是如來教勅不敢隱蔽。何以故？此佛三昧耶，一如來教勅不敢隱蔽。
何以故？此佛三昧耶，一切諸真言所師，謂性住者。」金剛手白佛言：「此切諸真言所師，謂性住者。」
金剛手白佛言：「此大無動明王，能作如是威猛之事，能大無動明王，能作如是威猛之事，能調難調，為傳如是祕密之教，令使如本尊，是調難調，為傳如是祕密之教，令使如本尊，是佛部即金輪中，若如是作必有靈驗。此之佛部即金輪中，若如是作必有靈驗。此之現威，即効驗之語也，令修行者若如是作必現威，即効驗之語也，令修行者若如是作必令有効。諸生死中普得聞知，不敢隱蔽此之令有効。
諸生死中普得聞知，不敢隱蔽此之真言主。是故持金剛者，大威猛所不敢隱真言主。是故持金剛者，大威猛所不敢隱蔽，謂此尊有靈驗故。所作善事皆成，諸為障蔽，謂此尊有靈驗故。
所作善事皆成，諸為障者不敢隱蔽如來所教勅也。此即是十方三者不敢隱蔽如來所教勅也。此即是十方三世諸佛三昧耶。我等一切執金剛亦應作此世諸佛三昧耶。
我等一切執金剛亦應作此法。所應作者隨此三昧耶不敢失墜。何以故？法。所應作者隨此三昧耶不敢失墜。
何以故？此即是諸執金剛性，是故當住斯法。如四姓此即是諸執金剛性，是故當住斯法。
如四姓等各各有家法，若失家法則不名敬順先祖等各各有家法，若失家法則不名敬順先祖父之教，世人名為惡子。今此大雄猛調伏難父之教，世人名為惡子。今此大雄猛調伏難
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