三界之主,更有誰尊而召我耶?』復作是念:『彼三界之主,更有誰尊而召我耶?』復作是念:『彼持明者畏一切穢惡。我今化作一切穢污之持明者畏一切穢惡。
我今化作一切穢污之物,四面圍繞而住其中,彼所施明術何所物,四面圍繞而住其中,彼所施明術何所能為?』時無動明王承佛教命召彼天,見其作能為?』時無動明王承佛教命召彼天,見其作如此事,即化受觸金剛令彼取之。爾如此事,即化受觸金剛令彼取之。
爾時不淨金剛須臾悉噉所有諸穢令盡無餘,時不淨金剛須臾悉噉所有諸穢令盡無餘,便執彼來至於佛所。彼復言:『爾等是夜叉之便執彼來至於佛所。彼復言:『爾等是夜叉之類,而我是諸天之主,何能受爾所召命耶?』尋類,而我是諸天之主,何能受爾所召命耶?』
尋即逃歸。如是七遍。爾時無動明王白佛言:『世即逃歸。如是七遍。
爾時無動明王白佛言:『世尊!此有情故犯三世諸佛三昧耶法,當何事尊!此有情故犯三世諸佛三昧耶法,當何事治之?』佛言:『即當斷彼也。』時不動明王即持治之?』
佛言:『即當斷彼也。』時不動明王即持彼,以左足蹈其頂半月中,右足蹈其妃首半彼,以左足蹈其頂半月中,右足蹈其妃首半月上。爾時大自在天尋即命終。於爾時悶絕月上。
爾時大自在天尋即命終。於爾時悶絕之中證無量法,而得授記,生於灰欲世界作之中證無量法,而得授記,生於灰欲世界作佛號日月勝如來。此皆祕密也。食一切穢佛號日月勝如來。
此皆祕密也。食一切穢惡污,是噉惡業煩惱等垢穢滓濁,謂之為惡污,是噉惡業煩惱等垢穢滓濁,謂之為法。本命終者,是彼一切心法永斷,入無生法法。
本命終者,是彼一切心法永斷,入無生法性故。於此中得一切佛記,非是殺也。爾時諸性故。於此中得一切佛記,非是殺也。
爾時諸天等見三千界天王以不順諸佛三昧耶故天等見三千界天王以不順諸佛三昧耶故自取命終,一切敬畏,自相謂言:『天主尚爾。我自取命終,一切敬畏,自相謂言:『天主尚爾。我云何不往?』即共來詣佛所,於大曼荼羅中而云何不往?』
即共來詣佛所,於大曼荼羅中而得法利。時無動明王白佛言:『此大自在天,得法利。時無動明王白佛言:『此大自在天,當更云何?』佛言:『汝應甦之。』時無動明王即當更云何?』
佛言:『汝應甦之。』時無動明王即說法界生真言。爾時大自在者即復蘇息,生說法界生真言。
爾時大自在者即復蘇息,生大歡喜,白佛言:『甚希有也。我初召至,己向佛大歡喜,白佛言:『甚希有也。我初召至,己向佛故。此夜叉是何等類,我所不解。佛言:「是諸佛故。
此夜叉是何等類,我所不解。佛言:「是諸佛之主。」我作是念:「諸佛一切之尊,云何以此而之主。」
我作是念:「諸佛一切之尊,云何以此而更為主也。」是所不解,今乃知之。此大王力更為主也。」是所不解,今乃知之。
此大王力故,令我現前得記作佛,當知實是諸佛之尊故,令我現前得記作佛,當知實是諸佛之尊
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