金剛慧劍為體。如上所說，若一切菩薩應當金剛慧劍為體。如上所說，若一切菩薩應當志誠修學速證佛地。是故如來說宗體已，即志誠修學速證佛地。
是故如來說宗體已，即當云何名為如來一切聖性之觀。菩薩若修當云何名為如來一切聖性之觀。菩薩若修如來一切聖性觀者，世尊說一切菩薩及一如來一切聖性觀者，世尊說一切菩薩及一切有情眾生有十種纏縛身心大難障故，若切有情眾生有十種纏縛身心大難障故，若能修持聖性觀者，先須當識心地體性無明能修持聖性觀者，先須當識心地體性無明纏縛。若應不識，即被蔽覆心性，聖慧道眼則纏縛。
若應不識，即被蔽覆心性，聖慧道眼則不能開故。其纏縛性者，甚能微細障於菩提。不能開故。其纏縛性者，甚能微細障於菩提。
先當識心十種纏縛，身心障蔽大難之者。云先當識心十種纏縛，身心障蔽大難之者。云何則得通達進修無上菩提？若菩薩現修觀行何則得通達進修無上菩提？
若菩薩現修觀行者，須於大師受法阿闍梨邊，決擇十種纏縛者，須於大師受法阿闍梨邊，決擇十種纏縛身心，速達聖性悟入菩提，則當修得如來聖身心，速達聖性悟入菩提，則當修得如來聖智聖性力，觀達證菩提金剛解脫如來法身。智聖性力，觀達證菩提金剛解脫如來法身。云何名為十種纏縛？一者由性慳嫉，常網其云何名為十種纏縛？
一者由性慳嫉，常網其心纏縛蔽障，令心邪見不得正悟，是名纏縛心纏縛蔽障，令心邪見不得正悟，是名纏縛障礙。二者由無明影蔽之所障礙，慧眼難開障礙。二者由無明影蔽之所障礙，慧眼難開妄惑覆翳，是名纏縛障礙。三者煩惱迷悶貪妄惑覆翳，是名纏縛障礙。
三者煩惱迷悶貪瞋邪見，處處計著不能信正，墮愚癡坎深著瞋邪見，處處計著不能信正，墮愚癡坎深著世網，名為纏縛障礙。四者貪愛五欲駛水常世網，名為纏縛障礙。四者貪愛五欲駛水常流，惑障迷心垢重纏縛，無明漂沒無有歇期，流，惑障迷心垢重纏縛，無明漂沒無有歇期，是名纏縛障礙。五者味魔死節相續無休，邪是名纏縛障礙。
五者味魔死節相續無休，邪箭所中盛年夭喪，名為纏縛障礙。六者忿恨箭所中盛年夭喪，名為纏縛障礙。六者忿恨密煙之所熏㶿，於心眼中被所翳障，是名纏密煙之所熏㶿，於心眼中被所翳障，是名纏縛障礙。七者貪欲熾火恒所燒然，虎狼之心縛障礙。
七者貪欲熾火恒所燒然，虎狼之心四向叉撮，名為身心纏縛無明障礙。八者飲四向叉撮，名為身心纏縛無明障礙。八者飲惡魔悶酒醉蓋心，喫過失毒藥惑亂狂走，是惡魔悶酒醉蓋心，喫過失毒藥惑亂狂走，是名纏縛蔽障身心。九者五蓋惱害常被遮礙，名纏縛蔽障身心。
九者五蓋惱害常被遮礙，覆正智心難可解脫，名為纏縛不得開悟。十覆正智心難可解脫，名為纏縛不得開悟。十者苦海大河六道四生，輪迴五趣無能間斷，者苦海大河六道四生，輪迴五趣無能間斷，
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