五字陀羅尼頌卷 1 · 大正藏 0716b

如是四句義，隨順契經說。如rú是shì四sì句jù義yì，隨suí順shùn契qì經jīng說shuō。二者言音念，依前觀諸字，二èr者zhě言yán音yīn念niàn，依yī前qián觀guān諸zhū字zì，離高下緩急，音勢如搖鈴。離lí高gāo下xià緩huǎn急jí，音yīn勢shì如rú搖yáo鈴líng。

三者金剛念，依前入字觀，三sān者zhě金jīn剛gāng念niàn，依yī前qián入rù字zì觀guān，密合唇與齒，小令舌微動。密mì合hé唇chún與yǔ齒chǐ，小xiǎo令lìng舌shé微wēi動dòng。四者降魔念，以悲心為本，四sì者zhě降jiàng魔mó念niàn，以yǐ悲bēi心xīn為wéi本běn，外現威怒相，顰眉聲亦勵。外wài現xiàn威wēi怒nù相xiāng，顰pín眉méi聲shēng亦yì勵lì。

四種雖差別，一念為無二，四sì種zhǒng雖suī差chà別bié，一yī念niàn為wéi無wú二èr，二手持念珠，菩提與蓮子。二èr手shǒu持chí念niàn珠zhū，菩pú提tí與yǔ蓮lián子zǐ。當以蓮華印，或住說法印，當dāng以yǐ蓮lián華huá印yìn，或huò住zhù說shuō法fǎ印yìn，朝午昏中夜，四時為定准。朝cháo午wǔ昏hūn中zhōng夜yè，四sì時shí為wéi定dìng准zhǔn。

此法最第一，為祕密中最，此cǐ法fǎ最zuì第dì一yī，為wéi祕bì密mì中zhōng最zuì，應不顧身命，一心依了義。應yīng不bù顧gù身shēn命mìng，一yī心xīn依yī了le義yì。順理修行人，住於禪行者，順shùn理lǐ修xiū行xíng人rén，住zhù於wū禪shàn行xíng者zhě，應當觀此法，為起三昧用，應yīng當dāng觀guān此cǐ法fǎ，為wéi起qǐ三sān昧mèi用yòng，速獲種智故。下劣根性人，速sù獲huò種zhǒng智zhì故gù。

下xià劣liè根gēn性xìng人rén，癡愛雜亂者，亦勸修此法，癡chī愛ài雜zá亂luàn者zhě，亦yì勸quàn修xiū此cǐ法fǎ，為消煩惱障，入寂靜智故。為wéi消xiāo煩fán惱nǎo障zhàng，入rù寂jì靜jìng智zhì故gù。數限終竟已，復獻遏伽水，數shù限xiàn終zhōng竟jìng已yǐ，復fù獻xiàn遏è伽jiā水shuǐ，應以歡喜心，妙音誦讚歎。應yīng以yǐ歡huān喜xǐ心xīn，妙miào音yīn誦sòng讚zàn歎tàn。

復陳八供養，戀慕而奉獻，復fù陳chén八bā供gòng養yǎng，戀liàn慕mù而ér奉fèng獻xiàn，結祕根本印，從心頂上散，結jié祕bì根gēn本běn印yìn，從cóng心xīn頂dǐng上shàng散sàn，想尊虛空中，復道還本宮。想xiǎng尊zūn虛xū空kōng中zhōng，復fù道dào還huán本běn宮gōng。「唵嚩日囉底乞瑟拏穆」「唵ǎn嚩pó日rì囉luō底dǐ乞qǐ瑟sè拏ná穆mù」住此三昧人，最尊無有上，住zhù此cǐ三sān昧mèi人rén，最zuì尊zūn無wú有yǒu上shàng，除佛及菩薩，無人可愛敬。除chú佛fó及jí菩pú薩sà，無wú人rén可kě愛ài敬jìng。

欲隨順世間，現於禮敬者，欲yù隨suí順shùn世shì間jiān，現xiàn於wū禮lǐ敬jìng者zhě，當觀彼人首，有佛菩薩相。當dāng觀guān彼bǐ人rén首shǒu，有yǒu佛fó菩pú薩sà相xiāng。誦百字真言，法中所祕密，誦sòng百bǎi字zì真zhēn言yán，法fǎ中zhōng所suǒ祕bì密mì，