五字陀羅尼頌卷 1 · 大正藏 0713c

眾生性狹劣，迷入三有苦，眾zhòng生shēng性xìng狹xiá劣liè，迷mí入rù三sān有yǒu苦kǔ，雖聞勝上法，不生勇進意，雖suī聞wén勝shèng上shàng法fǎ，不bù生shēng勇yǒng進jìn意yì，智者生悲愍，為此求先覺。智zhì者zhě生shēng悲bēi愍mǐn，為wéi此cǐ求qiú先xiān覺jué。猶如近寶山，智人往採掇，猶yóu如rú近jìn寶bǎo山shān，智zhì人rén往wǎng採cǎi掇duō，愚者知不往，長日受眾苦。愚yú者zhě知zhī不bù往wǎng，長cháng日rì受shòu眾zhòng苦kǔ。

若有聞此法，即知最勝路，若ruò有yǒu聞wén此cǐ法fǎ，即jí知zhī最zuì勝shèng路lù，住於大願者，如是人堪學。住zhù於wū大dà願yuàn者zhě，如rú是shì人rén堪kān學xué。若有聞此法，悚慄深悲喜，若ruò有yǒu聞wén此cǐ法fǎ，悚sǒng慄lì深shēn悲bēi喜xǐ，涕泣身毛竪，如是人堪學。涕tì泣qì身shēn毛máo竪shù，如rú是shì人rén堪kān學xué。

若有聞此法，一心即不亂，若ruò有yǒu聞wén此cǐ法fǎ，一yī心xīn即jí不bù亂luàn，諸根淨適悅，如是人堪學。諸zhū根gēn淨jìng適shì悅yuè，如rú是shì人rén堪kān學xué。若有聞此法，隨得禪悅味，若ruò有yǒu聞wén此cǐ法fǎ，隨suí得dé禪shàn悅yuè味wèi，即不樂世樂，如是人堪學。即jí不bù樂lè世shì樂lè，如rú是shì人rén堪kān學xué。

若有聞此法，不待時與日，若ruò有yǒu聞wén此cǐ法fǎ，不bù待dài時shí與yǔ日rì，不求具足法，唯以心直進，不bù求qiú具jù足zú法fǎ，唯wéi以yǐ心xīn直zhí進jìn，不於諸供具，作求不得苦，不bù於wū諸zhū供gòng具jù，作zuò求qiú不bù得dé苦kǔ，善知法供養，如是人堪學。善shàn知zhī法fǎ供gòng養yǎng，如rú是shì人rén堪kān學xué。誦習真言時，如味天甘露，誦sòng習xí真zhēn言yán時shí，如rú味wèi天tiān甘gān露lù，一心必願聞，如是人堪學。一yī心xīn必bì願yuàn聞wén，如rú是shì人rén堪kān學xué。

二手結祕印，作大慇重想，二èr手shǒu結jié祕bì印yìn，作zuò大dà慇yīn重zhòng想xiǎng，猶如捧須彌，如是人堪學。猶yóu如rú捧pěng須xū彌mí，如rú是shì人rén堪kān學xué。此法諸佛為，最上乘者說，此cǐ法fǎ諸zhū佛fó為wéi，最zuì上shàng乘chéng者zhě說shuō，根性下劣者，疑惑不能信。根gēn性xìng下xià劣liè者zhě，疑yí惑huò不bù能néng信xìn。

眾生性淨故，諸佛本誓力，眾zhòng生shēng性xìng淨jìng故gù，諸zhū佛fó本běn誓shì力lì，以相應法印，現成諸聖身，以yǐ相xiāng應yīng法fǎ印yìn，現xiàn成chéng諸zhū聖shèng身shēn，即於一坐中，便成最正覺，即jí於wū一yī坐zuò中zhōng，便biàn成chéng最zuì正zhèng覺jué，若隨此法者，應作如是信。若ruò隨suí此cǐ法fǎ者zhě，應yīng作zuò如rú是shì信xìn。或起於一念，言我是凡夫，或huò起qǐ於wū一yī念niàn，言yán我wǒ是shì凡fán夫fū，同謗三世佛，法中結重罪。同tóng謗bàng三sān世shì佛fó，法fǎ中zhōng結jié重zhòng罪zuì。