若知祕密句，即是知禪定。祕密者，為所誦文若知祕密句，即是知禪定。祕密者，為所誦文句具足，及知印相。若如是者，有大威力，是則句具足，及知印相。
若如是者，有大威力，是則白法。知祕密者即攝真實理，由如虛空體寂白法。知祕密者即攝真實理，由如虛空體寂靜故。解於世法能顯真理，乃於印相觀想靜故。
解於世法能顯真理，乃於印相觀想密句文義，所作斷疑。此持誦者乃名為賢。如密句文義，所作斷疑。此持誦者乃名為賢。
如是行人凡有見者，皆如佛等。彼人禪者，不見是行人凡有見者，皆如佛等。彼人禪者，不見密句、不見印相、不見賢聖，想諸字輪體同鏡密句、不見印相、不見賢聖，想諸字輪體同鏡像。」王復問言：「云何菩薩三摩地？」菩薩言：「彼菩像。」
王復問言：「云何菩薩三摩地？」菩薩言：「彼菩提心及智慧方便，乃至三明及無等等，此皆提心及智慧方便，乃至三明及無等等，此皆是菩薩三摩地。又復觀自本身及真言印相、是菩薩三摩地。
又復觀自本身及真言印相、賢聖形像一切莊嚴，皆如虛空寂靜，是菩薩賢聖形像一切莊嚴，皆如虛空寂靜，是菩薩三摩地。菩薩入如是三摩地，是名安住二諦。」三摩地。菩薩入如是三摩地，是名安住二諦。」
爾時金剛手菩薩摩訶薩為印捺囉部帝及爾時金剛手菩薩摩訶薩為印捺囉部帝及諸剎帝利、一切入金剛大乘學眾，說如是種諸剎帝利、一切入金剛大乘學眾，說如是種種法已，即依法作曼拏羅，與王等及諸學眾種法已，即依法作曼拏羅，與王等及諸學眾受於灌頂。彼諸學眾得灌頂已，異口同聲受於灌頂。彼諸學眾得灌頂已，異口同聲各各白菩薩言：「我等稟教奉事金剛阿闍梨，各各白菩薩言：「我等稟教奉事金剛阿闍梨，一如聖旨。」是學眾等於金剛手菩薩摩訶薩一如聖旨。」
是學眾等於金剛手菩薩摩訶薩供養恭敬，種種言辭訷讚謝已。供養恭敬，種種言辭訷讚謝已。爾時會中諸大菩薩，及聲聞、天人、阿蘇囉、誐爾時會中諸大菩薩，及聲聞、天人、阿蘇囉、誐嚕拏、彥達嚩、緊曩囉、一切大眾，聞菩薩說是嚕拏、彥達嚩、緊曩囉、一切大眾，聞菩薩說是經已，歡喜信受作禮而退。金剛手菩薩即於經已，歡喜信受作禮而退。
金剛手菩薩即於山中隱沒不現。山中隱沒不現。
最上大乘金剛大教寶王經卷下最上大乘金剛大教寶王經卷下
全经读毕