現水天身而為說法，應以風天身得度者即現水天身而為說法，應以風天身得度者即現風天身而為說法，應以龍身得度者即現現風天身而為說法，應以龍身得度者即現龍身而為說法，應以頻那夜迦身得度者即龍身而為說法，應以頻那夜迦身得度者即現頻那夜迦身而為說法，應以藥叉身得度現頻那夜迦身而為說法，應以藥叉身得度者即現藥叉身而為說法，應以多聞天王身者即現藥叉身而為說法，應以多聞天王身得度者即現多聞天王身而為說法，應以人得度者即現多聞天王身而為說法，應以人王身得度者即現人王身而為說法，應以宰王身得度者即現人王身而為說法，應以宰官身得度者即現宰官身而為說法，應以父官身得度者即現宰官身而為說法，應以父母身得度者即現父母身而為說法。善男子！母身得度者即現父母身而為說法。
善男子！觀自在菩薩摩訶薩隨彼有情應可度者，如觀自在菩薩摩訶薩隨彼有情應可度者，如是現身而為說法，救諸有情皆令當證如來是現身而為說法，救諸有情皆令當證如來涅盤之地。』是時寶手菩薩白世尊言：『我未曾涅盤之地。』
是時寶手菩薩白世尊言：『我未曾見聞如是不可思議希有。世尊！觀自在菩薩見聞如是不可思議希有。世尊！
觀自在菩薩摩訶薩有如是不可思議，實未曾有。』佛告：『善摩訶薩有如是不可思議，實未曾有。』佛告：『善男子！此南贍部洲為金剛窟，彼有無數百千男子！
此南贍部洲為金剛窟，彼有無數百千萬俱胝那庾多阿蘇囉止住其中。善男子！觀萬俱胝那庾多阿蘇囉止住其中。善男子！
觀自在菩薩摩訶薩現阿蘇囉身，為是阿蘇囉。自在菩薩摩訶薩現阿蘇囉身，為是阿蘇囉。說此大乘莊嚴寶王經。阿蘇囉眾得聞是經，說此大乘莊嚴寶王經。
阿蘇囉眾得聞是經，皆發慈善之心，而以手掌捧觀自在菩薩摩皆發慈善之心，而以手掌捧觀自在菩薩摩訶薩足，聽斯正法皆得安樂。若人得聞如是訶薩足，聽斯正法皆得安樂。若人得聞如是經王而能讀誦，是人若有五無間業，皆得消經王而能讀誦，是人若有五無間業，皆得消除。臨命終時，有十二如來而來迎之，告是人除。
臨命終時，有十二如來而來迎之，告是人言：「善男子！勿應恐怖。汝既聞是大乘莊嚴寶言：「善男子！勿應恐怖。
汝既聞是大乘莊嚴寶王經。」示種種道往生極樂世界，有微妙蓋天王經。」示種種道往生極樂世界，有微妙蓋天冠珥璫上妙衣服。現如是相，命終決定往生冠珥璫上妙衣服。
現如是相，命終決定往生極樂世界。寶手！觀自在菩薩摩訶薩最勝無極樂世界。寶手！
觀自在菩薩摩訶薩最勝無比現阿蘇囉身，令彼阿蘇囉當得涅盤之地。』比現阿蘇囉身，令彼阿蘇囉當得涅盤之地。』是時寶手菩薩頭面著地禮世尊足，禮已而是時寶手菩薩頭面著地禮世尊足，禮已而退。」退。」
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