菩薩摩訶薩救是苦已，還來於此會中耶？」菩薩摩訶薩救是苦已，還來於此會中耶？」佛告除蓋障菩薩言：「善男子！彼觀自在菩薩佛告除蓋障菩薩言：「善男子！
彼觀自在菩薩從大阿鼻地獄出已，復入餓鬼大城。其中有從大阿鼻地獄出已，復入餓鬼大城。其中有無數百千餓鬼，口出火焰燒燃面目，形體枯無數百千餓鬼，口出火焰燒燃面目，形體枯瘦、頭髮蓬亂、身毛皆竪，腹大如山其咽如針。瘦、頭髮蓬亂、身毛皆竪，腹大如山其咽如針。
是時觀自在菩薩摩訶薩往詣餓鬼大城，其是時觀自在菩薩摩訶薩往詣餓鬼大城，其城熾燃業火悉滅變成清涼。時有守門鬼將城熾燃業火悉滅變成清涼。時有守門鬼將執熱鐵棒，醜形巨質兩眼深赤，發起慈心：『我執熱鐵棒，醜形巨質兩眼深赤，發起慈心：『我今不能守護如是惡業之地。』是時觀自在菩今不能守護如是惡業之地。』
是時觀自在菩薩摩訶薩起大悲心，於十指端各各出河，又薩摩訶薩起大悲心，於十指端各各出河，又於足指亦各出河，一一毛孔皆出大河，是諸於足指亦各出河，一一毛孔皆出大河，是諸餓鬼飲其中水。飲是水時，咽喉寬大身相圓餓鬼飲其中水。飲是水時，咽喉寬大身相圓滿，復得種種上味飲食悉皆飽滿。此諸餓鬼滿，復得種種上味飲食悉皆飽滿。
此諸餓鬼既獲如是利益安樂，各各心中審諦思惟：『南既獲如是利益安樂，各各心中審諦思惟：『南贍部洲人何故常受清涼安隱快樂？其中或贍部洲人何故常受清涼安隱快樂？其中或有善能常行恭敬孝養父母者、或有善能惠有善能常行恭敬孝養父母者、或有善能惠施遵奉善知識者、或有聰慧明達常好大乘施遵奉善知識者、或有聰慧明達常好大乘者、或有善能行八聖道者、或有善能擊法犍者、或有善能行八聖道者、或有善能擊法犍稚者、或有善能修破壞僧伽藍者、或有善能稚者、或有善能修破壞僧伽藍者、或有善能修故佛塔者、或有善能修破損塔相輪者、或修故佛塔者、或有善能修破損塔相輪者、或有善能供養尊重法師者、或有善能見如來有善能供養尊重法師者、或有善能見如來經行處者、或有善能見菩薩經行處者、或有經行處者、或有善能見菩薩經行處者、或有善能見辟支佛經行處者、或有善能見阿羅善能見辟支佛經行處者、或有善能見阿羅漢經行處者。』作是思惟：『南贍部洲有如是等漢經行處者。』
作是思惟：『南贍部洲有如是等修行之事。』是時此大乘莊嚴寶王經中自然修行之事。』是時此大乘莊嚴寶王經中自然出微妙聲。是諸餓鬼得聞其聲，所執身見雖出微妙聲。
是諸餓鬼得聞其聲，所執身見雖如山峯及諸煩惱，金剛智杵破壞無餘，便得如山峯及諸煩惱，金剛智杵破壞無餘，便得往生極樂世界，皆為菩薩，名隨意口。是時觀往生極樂世界，皆為菩薩，名隨意口。是時觀自在菩薩摩訶薩救斯苦已，又往他方諸世自在菩薩摩訶薩救斯苦已，又往他方諸世
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