佛語舍利弗：「若有菩薩最後得聞是陀隣尼，佛語舍利弗：「若有菩薩最後得聞是陀隣尼，奉持勸助、代歡喜者，其德如是。若有菩薩因奉持勸助、代歡喜者，其德如是。若有菩薩因歡喜德，若以慈心為經墮淚衣毛起者，皆當歡喜德，若以慈心為經墮淚衣毛起者，皆當逮得無上平等之道，引著阿惟越致中。方便逮得無上平等之道，引著阿惟越致中。
方便書、若持若學、若諷若誦若讀，舍利弗！如是輩書、若持若學、若諷若誦若讀，舍利弗！如是輩福不可量、不可稱、不可說，一切人民無能計、福不可量、不可稱、不可說，一切人民無能計、無能極者。」佛爾時說偈言：無能極者。」
佛爾時說偈言：「若聞已加勸助，及書持諷誦讀，「若聞已加勸助，及書持諷誦讀，諸天人計其德，無能知福祐極。諸天人計其德，無能知福祐極。所生處常見佛，於深經得慧證，所生處常見佛，於深經得慧證，堅持法無能動，便疾得明解覺。堅持法無能動，便疾得明解覺。
常定意不增減，諦不失陀隣尼，常定意不增減，諦不失陀隣尼，無色想立相好，為世雄無有上。無色想立相好，為世雄無有上。長者子聞是經，所生處識宿命，長者子聞是經，所生處識宿命，常得見無數尊，如所願即得佛。常得見無數尊，如所願即得佛。
若欲疾得佛者，及速離於眾魔，若欲疾得佛者，及速離於眾魔，欲得百功德相，常念是得不久。欲得百功德相，常念是得不久。如恒沙世尊剎，滿其中珍寶施，如恒沙世尊剎，滿其中珍寶施，不如是書持者，譬喻之適停等。」不如是書持者，譬喻之適停等。」
佛語舍利弗：「若有菩薩持意念學陀隣尼時，佛語舍利弗：「若有菩薩持意念學陀隣尼時，有山名醯摩槃，有八鬼神止其中，常共擁護有山名醯摩槃，有八鬼神止其中，常共擁護之，開人志意。何等八？一名勇強鬼神、二名之，開人志意。何等八？
一名勇強鬼神、二名照明十方鬼神、三名多所饒益鬼神、四名龍照明十方鬼神、三名多所饒益鬼神、四名龍王大力鬼神、五名至誠行鬼神、六名能調不王大力鬼神、五名至誠行鬼神、六名能調不調鬼神、七名童男鬼神、八名快臂鬼神。是為調鬼神、七名童男鬼神、八名快臂鬼神。是為八神名。若學是經欲令神來者，淨自洗沐著八神名。
若學是經欲令神來者，淨自洗沐著新衣服，當經行時常持慈意向諸一切，却乃新衣服，當經行時常持慈意向諸一切，却乃端心讀陀隣尼。當從是經堅奉持之，則疾開端心讀陀隣尼。當從是經堅奉持之，則疾開解得智慧也，爾時鬼神即在前立。」解得智慧也，爾時鬼神即在前立。」
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