但供養佛與法，住善力越世難，但供養佛與法，住善力越世難，即毀形下鬚髮，便得德入微妙。即毀形下鬚髮，便得德入微妙。當知空及世事，以是故棄所有，當知空及世事，以是故棄所有，愚行者貪財利，無戒忍及智慧。」愚行者貪財利，無戒忍及智慧。」
佛語舍利弗：「菩薩復有四事行，疾得是陀隣佛語舍利弗：「菩薩復有四事行，疾得是陀隣尼。何等為四？一者有八品字，開入智慧解尼。何等為四？
一者有八品字，開入智慧解黠中。何等為八？一名為波，以一切著法使入黠中。何等為八？
一名為波，以一切著法使入空法中。二名為羅，如來若現相好不現相好，空法中。二名為羅，如來若現相好不現相好，以法身入諸法中。三名為婆，若癡法黠法，使以法身入諸法中。
三名為婆，若癡法黠法，使入解慧法中。四名為迦，知諸殃罪所歸趣，使入解慧法中。四名為迦，知諸殃罪所歸趣，使入功德福中。五名為闍，知生老病死，即於是入功德福中。
五名為闍，知生老病死，即於是入無色中。六名為陀，視諸地世間皆空不驚入無色中。六名為陀，視諸地世間皆空不驚怪，入無願中。七名為舍，休息諸法，使入清涼怪，入無願中。
七名為舍，休息諸法，使入清涼法中。八名為叉，知一切法空。是為八。復有法中。八名為叉，知一切法空。
是為八。復有四事：一者常思念八品字、二者若書是經當四事：一者常思念八品字、二者若書是經當諦書之、三者若持是經當諦持之讀至十五諦書之、三者若持是經當諦持之讀至十五日、四者當如法行念八品字。是為四事。舍利日、四者當如法行念八品字。
是為四事。舍利弗！菩薩用是行，疾得陀隣尼。」佛爾時說偈言：弗！
菩薩用是行，疾得陀隣尼。」佛爾時說偈言：「常當念八品字，書持卷諦奉行，「常當念八品字，書持卷諦奉行，十五日讀莫離，勸一切求佛道。十五日讀莫離，勸一切求佛道。
要當學開化人，得智慧疾近佛，要當學開化人，得智慧疾近佛，悉遍見十方佛，皆為現在前立。」悉遍見十方佛，皆為現在前立。」佛語舍利弗：「菩薩復有四事，念陀隣尼得法佛語舍利弗：「菩薩復有四事，念陀隣尼得法利。何等為四？一者常為十方佛世尊所念、二利。
何等為四？一者常為十方佛世尊所念、二者所作為魔不能壞其意、三者宿命諸罪皆者所作為魔不能壞其意、三者宿命諸罪皆為消盡、四者初不斷至誠之說諸所問皆能為消盡、四者初不斷至誠之說諸所問皆能發遣。是為四事，舍利弗！菩薩得陀隣尼法利。發遣。
是為四事，舍利弗！菩薩得陀隣尼法利。
佛爾時而說偈言：佛爾時而說偈言：「為諸佛常所念，魔不能得其便，「為諸佛常所念，魔不能得其便，
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