經者。其持經者隨其力分，或誦一品或全一經者。其持經者隨其力分，或誦一品或全一部，不緩不急。作是觀時，漸覺身心輕安調暢。部，不緩不急。
作是觀時，漸覺身心輕安調暢。若能久長作是觀行，則於定中了了得見一若能久長作是觀行，則於定中了了得見一切如來說甚深法，聞已思惟。切如來說甚深法，聞已思惟。
則入法身真如觀，一緣一相平等，猶如虛空。則入法身真如觀，一緣一相平等，猶如虛空。若能專注無間修習，現生則入初地，頓集一若能專注無間修習，現生則入初地，頓集一大阿僧祇劫福智資糧，由眾多如來所加持大阿僧祇劫福智資糧，由眾多如來所加持故。乃至十地等覺妙覺，具薩婆若，自他平故。
乃至十地等覺妙覺，具薩婆若，自他平等，與一切如來法身共同，常以無緣大悲利等，與一切如來法身共同，常以無緣大悲利樂無邊有情作大佛事。若念誦觀智已畢，樂無邊有情作大佛事。若念誦觀智已畢，則結普賢菩薩三昧耶印，誦真言七遍或三則結普賢菩薩三昧耶印，誦真言七遍或三遍。則次結五種供養印，各誦真言三遍，供養遍。
則次結五種供養印，各誦真言三遍，供養諸佛聖眾，則取左邊閼伽捧當額奉獻，祈心諸佛聖眾，則取左邊閼伽捧當額奉獻，祈心中所求廣大成佛之願。中所求廣大成佛之願。次結聖不動尊印，左轉解界，則入無緣大悲，次結聖不動尊印，左轉解界，則入無緣大悲，自他平等喻若虛空，則入法身觀，無形無色，自他平等喻若虛空，則入法身觀，無形無色，於名於義無所戲論。於名於義無所戲論。
則結三昧耶印，置於頂上誦真言一遍，奉送則結三昧耶印，置於頂上誦真言一遍，奉送聖會。雖約真言門儀軌奉送，常恒思惟一聖會。雖約真言門儀軌奉送，常恒思惟一切聖眾同一法界，無來無去，願力成就，當在切聖眾同一法界，無來無去，願力成就，當在靈鷲山中。則起遍禮一切諸佛菩薩，右膝著靈鷲山中。
則起遍禮一切諸佛菩薩，右膝著地，誦普賢行願一遍。則起旋遶窣堵波或經地，誦普賢行願一遍。則起旋遶窣堵波或經行。於四威儀心住阿字觀門，入勝義實相般行。
於四威儀心住阿字觀門，入勝義實相般若波羅蜜門，念念遍緣一切有情，三界六趣若波羅蜜門，念念遍緣一切有情，三界六趣四生願獲得妙法蓮華經王，於聞思惟修四生願獲得妙法蓮華經王，於聞思惟修習速證無上正等菩提。習速證無上正等菩提。成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌一卷成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌一卷
全经读毕