及空居夜摩天、覩史多天、化樂天、他化自在天、及空居夜摩天、覩史多天、化樂天、他化自在天、梵天王、大梵天王等，各將眷屬持種種香花梵天王、大梵天王等，各將眷屬持種種香花瓔珞，來詣佛所而為供養，右繞七匝，白言：「世瓔珞，來詣佛所而為供養，右繞七匝，白言：「世尊！唯願為說最勝佛頂陀羅尼呪受持法要，尊！唯願為說最勝佛頂陀羅尼呪受持法要，令我曉了成就供養。」令我曉了成就供養。」
佛告護世及大梵王、閻摩羅等：「諦聽！諦聽！吾佛告護世及大梵王、閻摩羅等：「諦聽！諦聽！
吾為汝說。若有一切苦難眾生，罪極重者，無救為汝說。若有一切苦難眾生，罪極重者，無救護者，當於白月十五日洗浴清潔，著淨衣裳，護者，當於白月十五日洗浴清潔，著淨衣裳，受八戒齋，於菩提像前正心右跪，誦此陀羅受八戒齋，於菩提像前正心右跪，誦此陀羅尼呪滿一千八遍，是人所有諸罪業障悉皆尼呪滿一千八遍，是人所有諸罪業障悉皆消滅，當得總持陀羅尼門，辯才無礙，清淨解消滅，當得總持陀羅尼門，辯才無礙，清淨解脫。」脫。」
佛告天帝：「若人雖未誦持，但得聞此陀羅尼佛告天帝：「若人雖未誦持，但得聞此陀羅尼音一經耳者，即能熏其賴耶，為佛種子。譬如音一經耳者，即能熏其賴耶，為佛種子。譬如小許金剛墮於地上，即能穿入，其地雖厚，不小許金剛墮於地上，即能穿入，其地雖厚，不能留礙，決至本際，方乃當住。此呪亦爾，一經能留礙，決至本際，方乃當住。
此呪亦爾，一經耳者，即能熏其習性，要成正覺，煩惱雖重，耳者，即能熏其習性，要成正覺，煩惱雖重，亦不障蔽。設復墮於地獄、畜生、餓鬼，終不為亦不障蔽。設復墮於地獄、畜生、餓鬼，終不為諸業報令其沈沒，要當乘是呪力，任運增諸業報令其沈沒，要當乘是呪力，任運增修，至于佛地。天帝！若有四生眾生，一聞是陀修，至于佛地。
天帝！若有四生眾生，一聞是陀羅尼者，現生一期更無他疾，諸苦惱事不復羅尼者，現生一期更無他疾，諸苦惱事不復重受，而亦不受胞胎之形，所生之處蓮中化重受，而亦不受胞胎之形，所生之處蓮中化身，諸漏結使從是永斷，五眼清淨，得宿命智，身，諸漏結使從是永斷，五眼清淨，得宿命智，而復當得阿耨多羅三藐三菩提。」而復當得阿耨多羅三藐三菩提。」
佛告天帝：「若人初亡，及亡已久，有人以此陀佛告天帝：「若人初亡，及亡已久，有人以此陀羅尼呪，呪黃土一把，滿二十一遍，散其骸上，羅尼呪，呪黃土一把，滿二十一遍，散其骸上，而是亡者即得往生十方淨土。若亡者魂識而是亡者即得往生十方淨土。若亡者魂識已入地獄、畜生、餓鬼、閻羅趣者，呪土霑骨，便已入地獄、畜生、餓鬼、閻羅趣者，呪土霑骨，便得解脫，即捨惡趣而得生天。」得解脫，即捨惡趣而得生天。」
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