得人身生無兩目，身處寒碎容貌麁醜，口氣得人身生無兩目，身處寒碎容貌麁醜，口氣臭穢貧窮下賤，苦惱纏縛人所不憘。』天帝！臭穢貧窮下賤，苦惱纏縛人所不憘。』天帝！
云何令我得免？」爾時，帝釋聞說此語，甚大驚云何令我得免？」爾時，帝釋聞說此語，甚大驚愕，即時思惟：「善住天子前因何福今生天上，愕，即時思惟：「善住天子前因何福今生天上，受斯妙樂經爾多劫？復何惡業天報遽盡，閻受斯妙樂經爾多劫？
復何惡業天報遽盡，閻浮之內受七畜生，又入地獄備經多苦，為浮之內受七畜生，又入地獄備經多苦，為人無目眾惡備具？」爾時，帝釋思惟是已，復作人無目眾惡備具？」爾時，帝釋思惟是已，復作是念：「而此善住為何畜身？」即以天眼觀其所是念：「而此善住為何畜身？」
即以天眼觀其所報，須臾在定，便見善住受七畜者，所謂猪、狗、報，須臾在定，便見善住受七畜者，所謂猪、狗、野干、獼猴、蟒蛇、烏、鷲等輩，常食極惡臭穢之野干、獼猴、蟒蛇、烏、鷲等輩，常食極惡臭穢之物。見是事已，極助憂惱，酸傷悲感痛切於心，物。見是事已，極助憂惱，酸傷悲感痛切於心，復作是念：「我但見此受報少分，而諸因感深復作是念：「我但見此受報少分，而諸因感深遠之事非我能測，唯有如來正遍知海，能知遠之事非我能測，唯有如來正遍知海，能知如是善惡等因，如我應往，諮問是事。世尊如是善惡等因，如我應往，諮問是事。
世尊大慈，應為我等說是所以，或令善住得免斯大慈，應為我等說是所以，或令善住得免斯苦。」爾時，帝釋即於其時，勅諸天眾各嚴宮苦。」爾時，帝釋即於其時，勅諸天眾各嚴宮侍，花鬘、瓔珞及種種香、末香、燒香、天衣彌覆侍，花鬘、瓔珞及種種香、末香、燒香、天衣彌覆而為供養。於時帝釋將是眷屬，速疾來詣誓而為供養。
於時帝釋將是眷屬，速疾來詣誓多林所，到已奉獻，頂禮佛已，右遶七匝，即多林所，到已奉獻，頂禮佛已，右遶七匝，即於佛前廣大供養。法事已訖，却住一面，承佛於佛前廣大供養。法事已訖，却住一面，承佛聖旨白言：「世尊！善住天子與諸天女及諸天聖旨白言：「世尊！
善住天子與諸天女及諸天眾，於善法堂遊戲自恣，忽聞空中有聲告眾，於善法堂遊戲自恣，忽聞空中有聲告言：『善住天子後更七日天命當盡，受諸畜身，言：『善住天子後更七日天命當盡，受諸畜身，入於地獄，為人不具，備經多苦。』」如上所說，具入於地獄，為人不具，備經多苦。』」如上所說，具以白佛：「唯願世尊為諸四眾及我等輩說以白佛：「唯願世尊為諸四眾及我等輩說其因緣，而此善住往昔之世，修何福業生天其因緣，而此善住往昔之世，修何福業生天受樂經爾多劫？復何因緣命終墮落，作如上受樂經爾多劫？
復何因緣命終墮落，作如上等七種畜生，一切不淨為其飲食，復入地等七種畜生，一切不淨為其飲食，復入地獄受苦多劫，雖得人身矬陋卑賤，無目麁醜獄受苦多劫，雖得人身矬陋卑賤，無目麁醜
下页续读