無畏三藏禪要卷 1 · 大正藏 0945c

切佛法恒沙功德，不由他悟，以一貫之，自然切qiè佛fó法fǎ恒héng沙shā功gōng德dé，不bù由yóu他tā悟wù，以yǐ一yī貫guàn之zhī，自zì然rán通達。能開一字演說無量法，剎那悟入於諸通tōng達dá。能néng開kāi一yī字zì演yǎn說shuō無wú量liáng法fǎ，剎chà那nà悟wù入rù於wū諸zhū法中，自在無礙，無去來起滅，一切平等。行此法fǎ中zhōng，自zì在zài無wú礙ài，無wú去qù來lái起qǐ滅miè，一yī切qiè平píng等děng。

行xíng此cǐ漸至昇進之相，久自證知，非今預說所能究漸jiàn至zhì昇shēng進jìn之zhī相xiāng，久jiǔ自zì證zhèng知zhī，非fēi今jīn預yù說shuō所suǒ能néng究jiū竟。」輸波迦羅三藏曰：「既能修習觀一成就已，竟jìng。」輸shū波bō迦jiā羅luó三sān藏zàng曰yuē：「既jì能néng修xiū習xí觀guān一yī成chéng就jiù已yǐ，汝等今於此心中，復有五種心義，行者當知：汝rǔ等děng今jīn於wū此cǐ心xīn中zhōng，復fù有yǒu五wǔ種zhǒng心xīn義yì，行xíng者zhě當dāng知zhī：一者剎那心，謂初心見道一念相應，速還忘一yī者zhě剎chà那nà心xīn，謂wèi初chū心xīn見jiàn道dào一yī念niàn相xiāng應yīng，速sù還huán忘wàng失，如夜電光，暫現即滅，故云剎那。二者流失shī，如rú夜yè電diàn光guāng，暫zàn現xiàn即jí滅miè，故gù云yún剎chà那nà。

二èr者zhě流liú注心，既見道已，念念加功相續不絕，如流奔注zhù心xīn，既jì見jiàn道dào已yǐ，念niàn念niàn加jiā功gōng相xiāng續xù不bù絕jué，如rú流liú奔bēn注，故云流注。三者甜美心，謂積功不已乃注zhù，故gù云yún流liú注zhù。三sān者zhě甜tián美měi心xīn，謂wèi積jī功gōng不bù已yǐ乃nǎi得虛然朗徹，身心輕泰，翫味於道，故云甜美。得dé虛xū然rán朗lǎng徹chè，身shēn心xīn輕qīng泰tài，翫wán味wèi於wū道dào，故gù云yún甜tián美měi。

四者摧散心，為卒起精懃，或復休廢，二俱違四sì者zhě摧cuī散sàn心xīn，為wéi卒zú起qǐ精jīng懃qín，或huò復fù休xiū廢fèi，二èr俱jù違wéi道，故云摧散。五者明鏡心，既離散亂之心，道dào，故gù云yún摧cuī散sàn。五wǔ者zhě明míng鏡jìng心xīn，既jì離lí散sàn亂luàn之zhī心xīn，鑒達圓明，一切無著，故云明鏡。若了達五心，鑒jiàn達dá圓yuán明míng，一yī切qiè無wú著zhù，故gù云yún明míng鏡jìng。

若ruò了le達dá五wǔ心xīn，於此自驗，三乘凡夫聖位可自分別矣。汝等於wū此cǐ自zì驗yàn，三sān乘chéng凡fán夫fū聖shèng位wèi可kě自zì分fēn別bié矣yǐ。汝rǔ等děng行人初學修定，應行過去諸佛祕密方便加行xíng人rén初chū學xué修xiū定dìng，應yīng行xíng過guò去qù諸zhū佛fó祕bì密mì方fāng便biàn加jiā持修定法，一體與一切總持門相應，是故持chí修xiū定dìng法fǎ，一yī體tǐ與yǔ一yī切qiè總zǒng持chí門mén相xiāng應yīng，是shì故gù應須受此四陀羅尼。陀羅尼曰：應yīng須xū受shòu此cǐ四sì陀tuó羅luó尼ní。

陀tuó羅luó尼ní曰yuē：「􇩂唵􈁃速􈆳乞叉摩三合􄙖嚩􄦽日囉二合」「􇩂唵ǎn􈁃速sù􈆳乞qǐ叉chā摩mó三sān合hé􄙖嚩pó􄦽日rì囉luō二èr合hé」「此陀羅尼，能令所觀成就。「此cǐ陀tuó羅luó尼ní，能néng令lìng所suǒ觀guān成chéng就jiù。「􇩂唵􄕙底􆵋瑟吒二合􄙖嚩􄦽日羅二合「􇩂唵ǎn􄕙底dǐ􆵋瑟sè吒zhà二èr合hé􄙖嚩pó􄦽日rì羅luó二èr合hé「此陀羅尼，能令所觀無失。「此cǐ陀tuó羅luó尼ní，能néng令lìng所suǒ觀guān無wú失shī。

「􇩂唵􈁃娑􄪼頗囉二合􄙖嚩􄦽日囉二合「􇩂唵ǎn􈁃娑suō􄪼頗pō囉luō二èr合hé􄙖嚩pó􄦽日rì囉luō二èr合hé「此陀羅尼，能令所觀漸廣。「此cǐ陀tuó羅luó尼ní，能néng令lìng所suǒ觀guān漸jiàn廣guǎng。