足受持。至心頂禮。足受持。至心頂禮。
9結戒門第九結戒門9結戒門第九結戒門諸佛子等，始從今日，乃至當證無上菩提，當諸佛子等，始從今日，乃至當證無上菩提，當具足受持諸佛菩薩淨戒。今受淨戒竟，是事具足受持諸佛菩薩淨戒。今受淨戒竟，是事如是持。至心頂禮。如是持。
至心頂禮。10修四攝門第十修四攝門10修四攝門第十修四攝門諸佛子等，如上已發菩提心，具菩薩戒已，然諸佛子等，如上已發菩提心，具菩薩戒已，然應修四攝法及十重戒，不應虧犯。其四攝者，應修四攝法及十重戒，不應虧犯。
其四攝者，所謂布施、愛語、利行、同事，為欲調伏無始慳所謂布施、愛語、利行、同事，為欲調伏無始慳貪，及饒益眾生故，應行布施；為欲調伏瞋貪，及饒益眾生故，應行布施；為欲調伏瞋恚憍慢煩惱，及利益眾生故，應行愛語；為欲恚憍慢煩惱，及利益眾生故，應行愛語；
為欲饒益眾生，及滿本願故，應修利行；為欲親近饒益眾生，及滿本願故，應修利行；為欲親近大善知識，及令善心無間斷故，應行同事。大善知識，及令善心無間斷故，應行同事。
11十重戒門第十一十重戒門11十重戒門第十一十重戒門諸佛子受持菩薩戒，所謂十重戒者，今當宣諸佛子受持菩薩戒，所謂十重戒者，今當宣說至心諦聽。說至心諦聽。一者不應退菩提心，妨成佛故。二者不應一者不應退菩提心，妨成佛故。
二者不應捨三寶歸依外道，是邪法故。三者不應毀捨三寶歸依外道，是邪法故。三者不應毀謗三寶及三乘教典，背佛性故。四者於甚謗三寶及三乘教典，背佛性故。
四者於甚深大乘經典不通解處，不應生疑惑，非凡夫深大乘經典不通解處，不應生疑惑，非凡夫境故。五者若有眾生已發菩提心者，不應境故。五者若有眾生已發菩提心者，不應說如是法，令退菩提心趣向二乘，斷三寶種說如是法，令退菩提心趣向二乘，斷三寶種故。六者未發菩提心者，亦不應說如是法，故。
六者未發菩提心者，亦不應說如是法，令彼發於二乘之心，違本願故。七者對小令彼發於二乘之心，違本願故。七者對小乘人及邪見人前，不應輒說深妙大乘，恐彼乘人及邪見人前，不應輒說深妙大乘，恐彼生謗獲大殃故。八者不應發起諸邪見等生謗獲大殃故。
八者不應發起諸邪見等法，令斷善根故。九者於外道前，不應自說法，令斷善根故。九者於外道前，不應自說我具無上菩提妙戒，令彼以瞋恨心求如是我具無上菩提妙戒，令彼以瞋恨心求如是
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