魔邪不嬈，如淨白素易受染色；行人亦爾，罪魔邪不嬈，如淨白素易受染色；行人亦爾，罪障滅已，速證三昧。障滅已，速證三昧。
「又為行者授一陀羅尼曰：「又為行者授一陀羅尼曰：「唵薩婆尾提娑嚩二合賀引「唵薩婆尾提娑嚩二合賀引「持誦之法，或前後兩箇陀羅尼，隨意誦一「持誦之法，或前後兩箇陀羅尼，隨意誦一箇，不可並，恐興心不專。箇，不可並，恐興心不專。「夫欲入三昧者，初學之時，事絕諸境屏除緣「夫欲入三昧者，初學之時，事絕諸境屏除緣務，獨一靜處半跏而坐已，須先作手印護持，務，獨一靜處半跏而坐已，須先作手印護持，以檀慧並合竪，其戒忍方願右押左正相叉以檀慧並合竪，其戒忍方願右押左正相叉著二背上，其進力合竪頭相拄曲，開心中著二背上，其進力合竪頭相拄曲，開心中少許，其禪智並合竪即成。作此印已，先印頂少許，其禪智並合竪即成。
作此印已，先印頂上，次印額上，即下印右肩，次印左肩，然後印上，次印額上，即下印右肩，次印左肩，然後印心，次下印右膝，次印左膝，於一一印處，各誦心，次下印右膝，次印左膝，於一一印處，各誦前陀羅尼七遍乃至七處訖。然後於頂上散前陀羅尼七遍乃至七處訖。然後於頂上散印訖，即執數珠念誦此陀羅尼，若能多誦二印訖，即執數珠念誦此陀羅尼，若能多誦二百、三百遍，乃至三千、五千亦得。每於坐時，誦百、三百遍，乃至三千、五千亦得。
每於坐時，誦滿一洛叉，最異成就。既加持身訖，然端身滿一洛叉，最異成就。既加持身訖，然端身正住如前半跏坐，以右押左，不須結全跏，全正住如前半跏坐，以右押左，不須結全跏，全跏則多痛，若心緣痛境即難得定。若先來全跏則多痛，若心緣痛境即難得定。
若先來全跏坐得者最為妙也。然可直頭平望，眼不用跏坐得者最為妙也。然可直頭平望，眼不用過開，又不用全合，大開則心散，合即惛沈。過開，又不用全合，大開則心散，合即惛沈。
莫緣外境，安坐即訖。然可運心供養懺悔，先莫緣外境，安坐即訖。然可運心供養懺悔，先標心觀察十方一切諸佛，於人天會中為四標心觀察十方一切諸佛，於人天會中為四眾說法。然後自觀己身，於一一諸佛前以三眾說法。
然後自觀己身，於一一諸佛前以三業虔恭禮拜讚嘆。行者作此觀時，令了了分業虔恭禮拜讚嘆。行者作此觀時，令了了分明如對目前，極令明見。然後運心於十方世明如對目前，極令明見。
然後運心於十方世界，所有一切天上人間，上妙香華、幡蓋、飲食、界，所有一切天上人間，上妙香華、幡蓋、飲食、珍寶種種供具，盡虛空遍法界，供養一切諸珍寶種種供具，盡虛空遍法界，供養一切諸
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