以此眾鉤鉤召三惡趣有情，安置人天善以此眾鉤鉤召三惡趣有情，安置人天善處，即以此眾鉤入彼人心召來。若作敬愛法，處，即以此眾鉤入彼人心召來。若作敬愛法，竝同上，唯花用赤色花，或用本法中所用物。竝同上，唯花用赤色花，或用本法中所用物。
真言曰：真言曰：「吽嚩日羅二合吠捨野弱」「吽嚩日羅二合吠捨野弱」於「弱」上加彼人名。即想從本尊身中流出花於「弱」上加彼人名。即想從本尊身中流出花箭，遍無量世界，供養一切佛賢聖，及射緣箭，遍無量世界，供養一切佛賢聖，及射緣覺聲聞厭離心，及六道四生互憎恚心，即以覺聲聞厭離心，及六道四生互憎恚心，即以此眾箭射彼人五處，所謂額、兩乳、心及下分此眾箭射彼人五處，所謂額、兩乳、心及下分。。
次說三摩波多法，安所成物於蘇器前，或物次說三摩波多法，安所成物於蘇器前，或物大即安於左右邊，隨便處。行人身、蘇器、盛物、大即安於左右邊，隨便處。行人身、蘇器、盛物、爐、聖眾，如是五集應巡環次第安立，取小杓爐、聖眾，如是五集應巡環次第安立，取小杓滿杓蘇加於所盛物上，誦真言至「娑縛訶」滿杓蘇加於所盛物上，誦真言至「娑縛訶」字，即舉杓投火，與「訶」聲俱下，便長引「訶」聲令字，即舉杓投火，與「訶」聲俱下，便長引「訶」聲令杓却至物上，「訶」聲方絕。如加持人，即安杓頭杓却至物上，「訶」聲方絕。
如加持人，即安杓頭上。若用本尊真言無「娑縛訶」字者，當加上。若用本尊真言無「娑縛訶」字者，當加而誦。若遙加持人，或抄名或著前人衣，標心而誦。
若遙加持人，或抄名或著前人衣，標心而加持。若無蘇，即用乳亦得。供養了，用大杓而加持。若無蘇，即用乳亦得。
供養了，用大杓滿杓三獻聖眾，并三灑三漱，取小杓誦滅惡滿杓三獻聖眾，并三灑三漱，取小杓誦滅惡趣真言，為一切有情護摩七遍或二十一遍，趣真言，為一切有情護摩七遍或二十一遍，心奉送聖眾還本座。以四字明引十方世天心奉送聖眾還本座。以四字明引十方世天入爐中，依前灑漱，即以所殘香花蘇蜜等投，入爐中，依前灑漱，即以所殘香花蘇蜜等投，各誦本真言一遍或三遍，各於「娑嚩訶」上加各誦本真言一遍或三遍，各於「娑嚩訶」上加所求事，即結聖眾羯磨及三昧耶契，誦讚歎、所求事，即結聖眾羯磨及三昧耶契，誦讚歎、發願，結降三世印左旋解界，即奉送如念誦發願，結降三世印左旋解界，即奉送如念誦法。即出道場外，於道場八隅敷茅草或蓮葉法。
即出道場外，於道場八隅敷茅草或蓮葉或餘青草，或塗圓壇為十位，於東方帝釋左或餘青草，或塗圓壇為十位，於東方帝釋左
下页续读