麻等各七遍呪於火中燒。麻等各七遍呪於火中燒。「次阿闍梨心裏記云：『火神且出於火鑪外，近「次阿闍梨心裏記云：『火神且出於火鑪外，近鑪邊坐。』次喚馬頭觀世音坐火鑪中蓮花鑪邊坐。』
次喚馬頭觀世音坐火鑪中蓮花座上。「次阿闍梨把跋折羅，一一次第喚諸座上。「次阿闍梨把跋折羅，一一次第喚諸弟子近阿闍梨，教令正念，胡跪合掌，以跋折弟子近阿闍梨，教令正念，胡跪合掌，以跋折羅印其掌中，次與胡麻及酥蜜等，呪三七羅印其掌中，次與胡麻及酥蜜等，呪三七遍令投火中竟，語歸本坐。其餘弟子法用如遍令投火中竟，語歸本坐。
其餘弟子法用如前。前。「次放火中馬頭觀音歸本位竟，次請壇中「次放火中馬頭觀音歸本位竟，次請壇中心十一面觀世音坐火鑪中蓮花座上，燒胡心十一面觀世音坐火鑪中蓮花座上，燒胡麻等誦呪一百八遍已竟，遣歸本位。麻等誦呪一百八遍已竟，遣歸本位。
「次請一一佛、次請一一菩薩、「次請一一佛、次請一一菩薩、次請一一金剛及諸天等，法用如前，各燒胡麻、次請一一金剛及諸天等，法用如前，各燒胡麻、酥蜜等物，呪三七遍，次第各令歸本坐竟。酥蜜等物，呪三七遍，次第各令歸本坐竟。「次為當國天子燒胡麻等，呪滿一百八遍已「次為當國天子燒胡麻等，呪滿一百八遍已竟。次為歷劫一切師僧父母及善知識各竟。
次為歷劫一切師僧父母及善知識各燒誦呪，皆同前法。次為六道一切眾生燒燒誦呪，皆同前法。次為六道一切眾生燒同前法，呪三七遍。次為宅主，亦同前燒呪同前法，呪三七遍。
次為宅主，亦同前燒呪三七遍。次阿闍梨為自身燒呪三七遍。上三七遍。次阿闍梨為自身燒呪三七遍。
上從天子至阿闍梨，總用十一面觀世音呪。從天子至阿闍梨，總用十一面觀世音呪。「次阿闍梨把香鑪燒香，右繞壇外一匝，來到「次阿闍梨把香鑪燒香，右繞壇外一匝，來到西門前已，禮拜謝云：『種種香花、飲食供養皆西門前已，禮拜謝云：『種種香花、飲食供養皆不如法，大大慚愧。』然後從壇中心一一發遣，不如法，大大慚愧。』
然後從壇中心一一發遣，一一各作本印發遣，發遣印呪喚時無別。「次一一各作本印發遣，發遣印呪喚時無別。「次收布施佛菩薩等錢財寶物，若其諸佛菩薩收布施佛菩薩等錢財寶物，若其諸佛菩薩物者，應用作佛菩薩形像；般若物者，用寫諸物者，應用作佛菩薩形像；
般若物者，用寫諸經。若阿闍梨欲自作佛菩薩經者，自收造像，經。若阿闍梨欲自作佛菩薩經者，自收造像，寫經處用；若不作者，付囑三綱。布施金剛、寫經處用；
若不作者，付囑三綱。布施金剛、天等物者，阿闍梨身自用亦得。「壇中飲天等物者，阿闍梨身自用亦得。
「壇中飲
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