者、臨命終時得見十方一切諸佛；四者、命終者、臨命終時得見十方一切諸佛；四者、命終之後生無量壽國。「世尊！我念過恒河沙數劫之後生無量壽國。
「世尊！我念過恒河沙數劫復過無量恒河沙數劫，爾時有佛名曼陀羅復過無量恒河沙數劫，爾時有佛名曼陀羅香如來，我於彼佛為優婆塞身，於彼佛所香如來，我於彼佛為優婆塞身，於彼佛所復得此法。得此法已，於四方劫超生死際。復得此法。
得此法已，於四方劫超生死際。說此法時，得一切諸佛大慈大悲大喜大捨說此法時，得一切諸佛大慈大悲大喜大捨智慧藏法門。以此法門力故，能救一切眾生，智慧藏法門。
以此法門力故，能救一切眾生，一切牢獄、繫閉、杻械、枷鎖、臨當刑戮、水火等一切牢獄、繫閉、杻械、枷鎖、臨當刑戮、水火等難種種苦惱，我恒救護，令得解脫。一切夜叉、難種種苦惱，我恒救護，令得解脫。一切夜叉、羅剎娑等，由此法印陀羅尼力，令此夜叉、羅羅剎娑等，由此法印陀羅尼力，令此夜叉、羅剎娑等皆發善心，功德具足，即發阿耨多羅剎娑等皆發善心，功德具足，即發阿耨多羅三藐三菩提心。我此法等有如是力。「設復有三藐三菩提心。
我此法等有如是力。「設復有人犯四重罪及五逆罪，能持此法讀誦一遍人犯四重罪及五逆罪，能持此法讀誦一遍陀羅尼者，所有一切恨本重罪悉得除滅。陀羅尼者，所有一切恨本重罪悉得除滅。
誦此呪者有如是功德，況復依教能作印法、誦此呪者有如是功德，況復依教能作印法、誦持呪者？當知是人於萬萬億那由他諸佛誦持呪者？當知是人於萬萬億那由他諸佛所曾聞此法，今還得聞。況復受持、讀誦、晝夜所曾聞此法，今還得聞。
況復受持、讀誦、晝夜不忘者？是人若心有所念者，我滿其願。「若復不忘者？是人若心有所念者，我滿其願。
「若復有人月十四日或十五日以香湯洗浴其身，有人月十四日或十五日以香湯洗浴其身，著新淨衣，一上廁、一洗浴，如此淨衣，不得上著新淨衣，一上廁、一洗浴，如此淨衣，不得上屏。行此法時，竟日不食，作印護身。結界法屏。行此法時，竟日不食，作印護身。
結界法已，誦陀羅尼至於明旦。其道場中置觀世音已，誦陀羅尼至於明旦。其道場中置觀世音像，作請觀世音印，誦呪，懸於種種雜色幡像，作請觀世音印，誦呪，懸於種種雜色幡蓋、香華供養。初入道場時，必須殷重至心奉蓋、香華供養。
初入道場時，必須殷重至心奉請十方諸佛，慇懃懺悔，讚歎三寶。禮三拜請十方諸佛，慇懃懺悔，讚歎三寶。禮三拜已，在於像前敷一坐具，胡跪恭敬，至心發願，已，在於像前敷一坐具，胡跪恭敬，至心發願，作數珠印，把珠掐之，一心誦呪一千八遍——一作數珠印，把珠掐之，一心誦呪一千八遍——一百八遍亦得無咎。次執香鑪燒香而言：『此百八遍亦得無咎。
次執香鑪燒香而言：『此處無有種種供養、上味飲食，慚愧謝之。』「世處無有種種供養、上味飲食，慚愧謝之。』「世
下页续读