一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經卷 1 · 大正藏 0545c

令濕潤不得乾枯，用燒火作請召法。令lìng濕shī潤rùn不bù得dé乾qián枯kū，用yòng燒shāo火huǒ作zuò請qǐng召zhào法fǎ。「召火天印：「召zhào火huǒ天tiān印yìn：「以右手平仰，屈大指入掌中，屈頭指第二節「以yǐ右yòu手shǒu平píng仰yǎng，屈qū大dà指zhǐ入rù掌zhǎng中zhōng，屈qū頭tóu指zhǐ第dì二èr節jié成印。成chéng印yìn。

「召火天真言：「召zhào火huǒ天tiān真zhēn言yán：「唵阿誐曩曳𪾼呬曳呬扇帝孕彌俱嚕護多舍曩野娑嚩賀「唵ǎn阿ā誐é曩nǎng曳yè𪾼呬xì曳yè呬xì扇shàn帝dì孕yùn彌mí俱jù嚕lū護hù多duō舍shè曩nǎng野yě娑suō嚩pó賀hè「以此印及真言，請召火天入前火中蓮花中。「以yǐ此cǐ印yìn及jí真zhēn言yán，請qǐng召zhào火huǒ天tiān入rù前qián火huǒ中zhōng蓮lián花huā中zhōng。持誦人觀想火天，身如雪色，右手持數珠，左持chí誦sòng人rén觀guān想xiǎng火huǒ天tiān，身shēn如rú雪xuě色sè，右yòu手shǒu持chí數shù珠zhū，左zuǒ手持淨瓶，作慈悲相，面有三目，頭戴寶冠髮手shǒu持chí淨jìng瓶píng，作zuò慈cí悲bēi相xiāng，面miàn有yǒu三sān目mù，頭tóu戴dài寶bǎo冠guān髮fà髻莊嚴種種具足。若是他族作曼拏羅用者髻jì莊zhuāng嚴yán種zhǒng種zhǒng具jù足zú。

若ruò是shì他tā族zú作zuò曼màn拏ná羅luó用yòng者zhě一切成就，當用各各本族心真言安蓮花中，一yī切qiè成chéng就jiù，當dāng用yòng各gè各gè本běn族zú心xīn真zhēn言yán安ān蓮lián花huā中zhōng，於後邊蓮花中安白象最上明王印；右邊蓮於wū後hòu邊biān蓮lián花huā中zhōng安ān白bái象xiàng最zuì上shàng明míng王wáng印yìn；右yòu邊biān蓮lián花中安金剛槌；左邊安蓮花，其色如乳汁，於花huā中zhōng安ān金jīn剛gāng槌chuí；

左zuǒ邊biān安ān蓮lián花huā，其qí色sè如rú乳rǔ汁zhī，於wū一切處護摩同用，更以閼伽水及香花等奉一yī切qiè處chǔ護hù摩mó同tóng用yòng，更gèng以yǐ閼è伽jiā水shuǐ及jí香xiāng花huā等děng奉fèng獻火天。獻xiàn火huǒ天tiān。「金剛母酥尼儀則：阿闍梨手執護摩杓，滿杓「金jīn剛gāng母mǔ酥sū尼ní儀yí則zé：阿ā闍dū梨lí手shǒu執zhí護hù摩mó杓sháo，滿mǎn杓sháo作護摩。作zuò護hù摩mó。

「護摩真言：「護hù摩mó真zhēn言yán：「唵吽誐哩恨拏誐哩恨拏護「唵ǎn吽hōng誐é哩lī恨hèn拏ná誐é哩lī恨hèn拏ná護hù多娑曩野悉地孕彌鉢囉野蹉娑多duō娑suō曩nǎng野yě悉xī地dì孕yùn彌mí鉢bō囉luō野yě蹉cuō娑suō嚩賀嚩pó賀hè「金剛母酥尼執杓印：「金jīn剛gāng母mǔ酥sū尼ní執zhí杓sháo印yìn：「以右手執杓，頭指作拳按於爐上，「以yǐ右yòu手shǒu執zhí杓sháo，頭tóu指zhǐ作zuò拳quán按àn於wū爐lú上shàng，又以二手作寶縛，二小指相交，其餘指如羯又yòu以yǐ二èr手shǒu作zuò寶bǎo縛fù，二èr小xiǎo指zhǐ相xiāng交jiāo，其qí餘yú指zhǐ如rú羯jié磨金剛杵印。成作此印誦前真言，滿杓作護磨mó金jīn剛gāng杵chǔ印yìn。成chéng作zuò此cǐ印yìn誦sòng前qián真zhēn言yán，滿mǎn杓sháo作zuò護hù摩供養火天已，發遣移本位在爐內一邊。摩mó供gòng養yǎng火huǒ天tiān已yǐ，發fā遣qiǎn移yí本běn位wèi在zài爐lú內nèi一yī邊biān。

「復次作護摩，隨所作法念本尊名號為先法，「復fù次cì作zuò護hù摩mó，隨suí所suǒ作zuò法fǎ念niàn本běn尊zūn名míng號hào為wéi先xiān法fǎ，然後志心供養，依法以滿杓三獻作護摩，復然rán後hòu志zhì心xīn供gòng養yǎng，依yī法fǎ以yǐ滿mǎn杓sháo三sān獻xiàn作zuò護hù摩mó，復fù