「一切所作依此說，大曼拏羅即相應，「一切所作依此說，大曼拏羅即相應，依法想者得成就，異此而觀非觀想。依法想者得成就，異此而觀非觀想。所有迦摩部法儀，本部大明如是稱：所有迦摩部法儀，本部大明如是稱：「唵薩哩嚩怛他誐多迦野倪也那莎婆嚩怛摩酤㰠」「唵薩哩嚩怛他誐多迦野倪也那莎婆嚩怛摩酤㰠」「如是微妙大明句，於法平等而相應，「如是微妙大明句，於法平等而相應，從大蓮華所出生，清淨光明悉周遍。從大蓮華所出生，清淨光明悉周遍。
依此法想曼拏羅，於中復想自影像，依此法想曼拏羅，於中復想自影像，迦摩焰光影像生，廣於世界現變化。迦摩焰光影像生，廣於世界現變化。自相迦摩法相應，乃至虛空無過越，自相迦摩法相應，乃至虛空無過越，梵王影像所出生，種種焰光普嚴飾。梵王影像所出生，種種焰光普嚴飾。
從迦摩焰生影像，廣於世界現變化，從迦摩焰生影像，廣於世界現變化，如是一一依法儀，三種影像當觀想。如是一一依法儀，三種影像當觀想。「此名迦摩焰光法門。「此名迦摩焰光法門。
「又當觀想妙蓮華，縱廣可其一肘量，「又當觀想妙蓮華，縱廣可其一肘量，於蓮華中想光明，梵王影像光中現。於蓮華中想光明，梵王影像光中現。又當觀想大蓮華，最上一百八肘量，又當觀想大蓮華，最上一百八肘量，從迦摩焰影像生，觀想三佛影像相。從迦摩焰影像生，觀想三佛影像相。
又當觀想大蓮華，最上一百八肘量，又當觀想大蓮華，最上一百八肘量，那羅延天影像生，華中觀想諸佛等。那羅延天影像生，華中觀想諸佛等。當知從佛影像生，梵王影像變化事；當知從佛影像生，梵王影像變化事；
從法影像所出生，那羅延天影像相；從法影像所出生，那羅延天影像相；金剛手相堅固用，迦摩焰相從是生，金剛手相堅固用，迦摩焰相從是生，如應所作相應法，普遍世界而出現。如應所作相應法，普遍世界而出現。
又想大梵王影像，其像廣彼千肘量，又想大梵王影像，其像廣彼千肘量，從是梵王心出生，諸佛影像想中現。從是梵王心出生，諸佛影像想中現。諸佛影像依法現，那羅延天相亦然。諸佛影像依法現，那羅延天相亦然。
「此復名迦摩焰光法門。「此復名迦摩焰光法門。「又想迦摩焰光生，那羅延相千肘量，「又想迦摩焰光生，那羅延相千肘量，
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