野怛囉二合麼野吽怛囉二合吒輕野怛囉二合麼野吽怛囉二合吒輕悍漫」悍漫」彼食竟休息少時，復當禮拜諸佛、懺悔眾罪。彼食竟休息少時，復當禮拜諸佛、懺悔眾罪。為淨心故，如是修常業，乃至依前誦讀經典。為淨心故，如是修常業，乃至依前誦讀經典。
恒依是住，於後日分亦復如是，初夜、後夜思恒依是住，於後日分亦復如是，初夜、後夜思惟大乘無得間絕。至中夜分以事業金剛如惟大乘無得間絕。至中夜分以事業金剛如前，被金剛甲敬禮一切諸佛、大菩薩等。次當前，被金剛甲敬禮一切諸佛、大菩薩等。
次當運心如法供養，而作是念：「我為一切眾生志運心如法供養，而作是念：「我為一切眾生志求大事因緣故，應當覆護是身，少時安寢，非求大事因緣故，應當覆護是身，少時安寢，非為貪著睡眠之樂。」先當正身威儀，重累二足，為貪著睡眠之樂。」先當正身威儀，重累二足，右脇而臥。若支體疲懈者，隨意轉側無咎，右脇而臥。
若支體疲懈者，隨意轉側無咎，為令速寤，常當係意在明。又復不應偃臥床為令速寤，常當係意在明。又復不應偃臥床上，次於餘日亦如是行之。持真言者以不虧上，次於餘日亦如是行之。
持真言者以不虧法則無間勤修，故得真言門修菩薩行之名法則無間勤修，故得真言門修菩薩行之名號也。若於數時相現等持誦法中作前方便，號也。若於數時相現等持誦法中作前方便，乃至具修勝業猶不成就者，應自警悟，倍加乃至具修勝業猶不成就者，應自警悟，倍加精進，勿得生下劣相而言：「是法非我所堪。」如精進，勿得生下劣相而言：「是法非我所堪。」
如是展其志力，自利、利他，常不空過。以行者是展其志力，自利、利他，常不空過。以行者懃誠不休息故，眾聖玄照其心，則蒙威神建懃誠不休息故，眾聖玄照其心，則蒙威神建立，得離諸障。是中有二事不應捨離：謂不捨立，得離諸障。
是中有二事不應捨離：謂不捨諸佛菩薩、及饒益無盡眾生心。恒於一切智諸佛菩薩、及饒益無盡眾生心。恒於一切智願心不傾動，此因緣必定得成，隨類悉地也。願心不傾動，此因緣必定得成，隨類悉地也。
常依內法而澡浴，不應執著外淨法，常依內法而澡浴，不應執著外淨法，於觸食等懷疑悔，如是皆所不應為。於觸食等懷疑悔，如是皆所不應為。若為任持是身故，隨時盥沐除諸垢，若為任持是身故，隨時盥沐除諸垢，於河流等如法教，與真言印共相應。於河流等如法教，與真言印共相應。
以法界心淨諸水，隨用不動降三世，以法界心淨諸水，隨用不動降三世，
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