「佛般泥洹無所向，阿羅漢般泥洹無所向，佛「佛般泥洹無所向，阿羅漢般泥洹無所向，佛說法示人，隨世間習俗而入，示現如是。說法示人，隨世間習俗而入，示現如是。「佛說無所生無所滅，是為要，亦無所得亦無「佛說無所生無所滅，是為要，亦無所得亦無所失，隨世間習俗而入，示現如是。所失，隨世間習俗而入，示現如是。
「佛說泥洹，譬如燈滅無形，但有字耳。經法無「佛說泥洹，譬如燈滅無形，但有字耳。經法無有能壞者，隨世間習俗而入，示現如是。有能壞者，隨世間習俗而入，示現如是。
「佛悉知諸經法本無形，佛現人說經法甚眾「佛悉知諸經法本無形，佛現人說經法甚眾多，隨世間習俗而入，示現如是。多，隨世間習俗而入，示現如是。「諸佛心皆無所罣礙，未嘗離三昧時，現人「諸佛心皆無所罣礙，未嘗離三昧時，現人生念，隨世間習俗而入，示現如是。生念，隨世間習俗而入，示現如是。
「佛諸惡悉盡，但有諸功德具足，佛現人諸惡「佛諸惡悉盡，但有諸功德具足，佛現人諸惡未盡，隨世間習俗而入，示現如是。未盡，隨世間習俗而入，示現如是。「佛身行、口言、心念當與智慧俱，是為本，佛現「佛身行、口言、心念當與智慧俱，是為本，佛現人使比丘說經，自復欲聞，隨世間習俗而入，人使比丘說經，自復欲聞，隨世間習俗而入，示現如是。示現如是。
「佛智慧所解無有竭底，過去、當來、今現在本「佛智慧所解無有竭底，過去、當來、今現在本空，佛現人說經法，隨其所喜各各為說，隨世空，佛現人說經法，隨其所喜各各為說，隨世間習俗而入，示現如是。間習俗而入，示現如是。「諸佛合一身以經法為身，佛現為人說經法，「諸佛合一身以經法為身，佛現為人說經法，隨世間習俗而入，示現如是。隨世間習俗而入，示現如是。
「佛、辟支佛、阿羅漢、未得道人，現死生得泥洹，「佛、辟支佛、阿羅漢、未得道人，現死生得泥洹，隨世間習俗而入，示現如是。隨世間習俗而入，示現如是。「佛現為羅漢說經法悉具足，雖知其具足，不「佛現為羅漢說經法悉具足，雖知其具足，不及薩云若，隨世間習俗而入，示現如是。及薩云若，隨世間習俗而入，示現如是。
「佛智慧無有能過者，悉知無有過去、當來、今「佛智慧無有能過者，悉知無有過去、當來、今現在，佛現所因緣說經法，隨世間習俗而入，現在，佛現所因緣說經法，隨世間習俗而入，示現如是。示現如是。「中有欲知佛及了佛法者，經本端界悉入，是「中有欲知佛及了佛法者，經本端界悉入，是人為曉了佛，隨世間習俗而入，示現如是。人為曉了佛，隨世間習俗而入，示現如是。
下页续读