「佛無坐時，現人勤苦於石上坐，隨世間習俗「佛無坐時，現人勤苦於石上坐，隨世間習俗而入，示現如是。而入，示現如是。「佛咽喉有滋味之相，未嘗有飢時，用哀十方「佛咽喉有滋味之相，未嘗有飢時，用哀十方人故，有人施與麁惡悉為受，隨世間習俗而人故，有人施與麁惡悉為受，隨世間習俗而入，示現如是。入，示現如是。
「佛功德之福不可盡，亦無有能過者，佛入城「佛功德之福不可盡，亦無有能過者，佛入城分衛得空鉢出，隨世間習俗而入，示現如是。分衛得空鉢出，隨世間習俗而入，示現如是。「佛功德福不可盡，欲得天上天下名好衣，悉「佛功德福不可盡，欲得天上天下名好衣，悉可得，故著補納之衣，隨世間習俗而入，示可得，故著補納之衣，隨世間習俗而入，示現如是。現如是。
「佛欲得舍宅、床、臥具、天上天下珍寶、殿舍，悉可「佛欲得舍宅、床、臥具、天上天下珍寶、殿舍，悉可得，現世間人，暴露精思草蓐上坐，隨世間習得，現世間人，暴露精思草蓐上坐，隨世間習俗而入，示現如是。「佛持威神，吹海水悉令枯俗而入，示現如是。「佛持威神，吹海水悉令枯竭，見天雨持傘蓋，隨世間習俗而入，示現如竭，見天雨持傘蓋，隨世間習俗而入，示現如是。是。
「佛一念頃能使數千萬億魔不知佛處，現人「佛一念頃能使數千萬億魔不知佛處，現人為魔所嬈，隨世間習俗而入，示現如是。為魔所嬈，隨世間習俗而入，示現如是。「佛悉曉了十方不可計諸佛所有經法，示現「佛悉曉了十方不可計諸佛所有經法，示現人反覆問，隨世間習俗而入，示現如是。人反覆問，隨世間習俗而入，示現如是。
「佛用哀十方故，出現世間欲教度，復現人供「佛用哀十方故，出現世間欲教度，復現人供養得福無量，隨世間習俗而入，示現如是。養得福無量，隨世間習俗而入，示現如是。「佛無本，隨世間所喜色，現身如是本一，隨世「佛無本，隨世間所喜色，現身如是本一，隨世間習俗而入，示現如是。間習俗而入，示現如是。
「合聚十方雷電之聲共作一聲，不能動佛一「合聚十方雷電之聲共作一聲，不能動佛一毛，現入禪三昧當於無聲處，隨世間習俗而毛，現入禪三昧當於無聲處，隨世間習俗而入，示現如是。入，示現如是。「諸經法本無名，佛示人諸經法無央數，隨世「諸經法本無名，佛示人諸經法無央數，隨世間習俗而入，示現如是。間習俗而入，示現如是。
「佛想計本悉斷、常不離三昧，現人為說若干「佛想計本悉斷、常不離三昧，現人為說若干
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