若能正了知，永念於法者，若能正了知，永念於法者，定得不還果，不來生此間。」定得不還果，不來生此間。」吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！若諸有情永吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！
若諸有情永念一法，我證彼定得不還果。云何為一法？謂念一法，我證彼定得不還果。云何為一法？
謂是念聖眾。所以者何？一切有情由不念聖眾是念聖眾。所以者何？
一切有情由不念聖眾故，數數還來墮諸惡趣受生死苦。若能常念故，數數還來墮諸惡趣受生死苦。若能常念如是一法，我證彼定得不還果，不復還來生如是一法，我證彼定得不還果，不復還來生此世間。是故我說：若諸有情能念一法，我證此世間。
是故我說：若諸有情能念一法，我證彼定得不還果。」爾時，世尊重攝此義而說頌彼定得不還果。」爾時，世尊重攝此義而說頌曰：曰：「我觀諸有情，由不念聖眾，「我觀諸有情，由不念聖眾，還來墮惡趣，受生死輪迴。還來墮惡趣，受生死輪迴。
若能正了知，永念於聖眾，若能正了知，永念於聖眾，定得不還果，不來生此間。」定得不還果，不來生此間。」吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！若諸有情永吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！
若諸有情永念一法，我證彼定得不還果。云何為一法？謂念一法，我證彼定得不還果。云何為一法？
謂是念戒。所以者何？一切有情由不念戒故，數是念戒。所以者何？
一切有情由不念戒故，數數還來墮諸惡趣受生死苦。若能常念如是數還來墮諸惡趣受生死苦。若能常念如是一法，我證彼定得不還果，不復還來生此世一法，我證彼定得不還果，不復還來生此世間。是故我說：若諸有情能念一法，我證彼定間。
是故我說：若諸有情能念一法，我證彼定得不還果。」爾時，世尊重攝此義而說頌曰：得不還果。」爾時，世尊重攝此義而說頌曰：「我觀諸有情，由不念戒故，「我觀諸有情，由不念戒故，還來墮惡趣，受生死輪迴。還來墮惡趣，受生死輪迴。
若能正了知，永念於戒者，若能正了知，永念於戒者，定得不還果，不來生此間。」定得不還果，不來生此間。」吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！若諸有情永吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！
若諸有情永念一法，我證彼定得不還果。云何為一法？謂念一法，我證彼定得不還果。云何為一法？
謂是念施。所以者何？一切有情由不念施故，數是念施。所以者何？
一切有情由不念施故，數數還來墮諸惡趣受生死苦。若能常念如是數還來墮諸惡趣受生死苦。若能常念如是
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