由自業,業為伴侶、業為生門、業為眷屬、業為由自業,業為伴侶、業為生門、業為眷屬、業為依趣;業能分定一切有情下、中、上品。是故汝依趣;業能分定一切有情下、中、上品。
是故汝等,應當善知:諸業自性、諸業因緣、諸業品等,應當善知:諸業自性、諸業因緣、諸業品類、諸業異熟、諸業盡滅,趣業滅道因緣資類、諸業異熟、諸業盡滅,趣業滅道因緣資具。苾芻汝等,如我所說,應正了知。「云何應知具。苾芻汝等,如我所說,應正了知。
「云何應知諸業自性?業自性者,謂或思業,或思已業。諸業自性?業自性者,謂或思業,或思已業。
如是應知諸業自性。既正了知業自性已,云如是應知諸業自性。既正了知業自性已,云何應知諸業因緣?業因緣者,謂諸貪愛。如是何應知諸業因緣?
業因緣者,謂諸貪愛。如是應知諸業因緣。既正了知諸業自性、業因緣應知諸業因緣。
既正了知諸業自性、業因緣已,云何應知諸業品類?業品類者,謂別已,云何應知諸業品類?業品類者,謂別品類業,趣地獄身;別品類業,趣傍生身;別品品類業,趣地獄身;
別品類業,趣傍生身;別品類業,趣鬼界身;別品類業,趣阿素洛界身;別類業,趣鬼界身;
別品類業,趣阿素洛界身;別品類業,趣人界身;別品類業,趣天界身。如品類業,趣人界身;
別品類業,趣天界身。如是應知諸業品類。既正了知諸業自性、諸業是應知諸業品類。
既正了知諸業自性、諸業因緣、業品類已,云何應知諸業異熟?業異因緣、業品類已,云何應知諸業異熟?業異熟者,謂於此生造作諸業,即此生中能感熟者,謂於此生造作諸業,即此生中能感諸有,或受、未受。如是應知諸業異熟。既正諸有,或受、未受。
如是應知諸業異熟。既正了知諸業自性、諸業因緣、諸業品類、業異熟了知諸業自性、諸業因緣、諸業品類、業異熟已,云何應知諸業盡滅?業盡滅者,謂愛滅已,云何應知諸業盡滅?
業盡滅者,謂愛滅故諸業盡滅。如是應知諸業盡滅。既正了故諸業盡滅。如是應知諸業盡滅。
既正了知諸業自性、諸業因緣、諸業品類、諸業異熟、業知諸業自性、諸業因緣、諸業品類、諸業異熟、業盡滅已,云何應知趣業滅道因緣資具?趣業盡滅已,云何應知趣業滅道因緣資具?趣業滅道因緣資具者,謂八支聖道,即是正見、正滅道因緣資具者,謂八支聖道,即是正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。如是思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
如是應知趣業滅道因緣資具。「苾芻當知!諸有沙應知趣業滅道因緣資具。「苾芻當知!
諸有沙門或婆羅門,若能正知諸業自性、諸業因門或婆羅門,若能正知諸業自性、諸業因緣、諸業品類、諸業異熟、諸業盡滅、趣業滅緣、諸業品類、諸業異熟、諸業盡滅、趣業滅道因緣資具,即能信我法毘奈耶。若能信道因緣資具,即能信我法毘奈耶。若能信我法毘奈耶,即能入我法毘奈耶。若能入我我法毘奈耶,即能入我法毘奈耶。
若能入我
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