法毘奈耶，即能達我法毘奈耶修行梵行。法毘奈耶，即能達我法毘奈耶修行梵行。若能達我法毘奈耶修行梵行，即能究竟若能達我法毘奈耶修行梵行，即能究竟正盡諸業。所以者何？是諸沙門或婆羅門，既正盡諸業。
所以者何？是諸沙門或婆羅門，既正了知諸業自性、諸業因緣、諸業品類、諸正了知諸業自性、諸業因緣、諸業品類、諸業異熟、諸業盡滅、趣業滅道因緣資具已，即業異熟、諸業盡滅、趣業滅道因緣資具已，即於諸業能厭離滅，究竟解脫，得善解脫。既善於諸業能厭離滅，究竟解脫，得善解脫。
既善解脫，即能獨立。既能獨立，即具善修。既具善解脫，即能獨立。既能獨立，即具善修。
既具善修，彼身壞已，法爾無有一切施設。」爾時，世尊修，彼身壞已，法爾無有一切施設。」爾時，世尊重攝此義而說頌曰：重攝此義而說頌曰：「世間諸有情，居前中後際，「世間諸有情，居前中後際，皆屬於自業，業為其伴侶。皆屬於自業，業為其伴侶。
業為彼生門，業為其眷屬，業為彼生門，業為其眷屬，業為所依趣，業能定三品。業為所依趣，業能定三品。隨業彼彼生，不定如輪轉，隨業彼彼生，不定如輪轉，或處天人中，或居四惡趣。或處天人中，或居四惡趣。
世間諸有情，皆隨業力轉，世間諸有情，皆隨業力轉，非國財妻子，隨從往餘生。非國財妻子，隨從往餘生。彼於命終時，所有皆頓捨，彼於命終時，所有皆頓捨，獨隨業而往，故皆由自業。獨隨業而往，故皆由自業。
當來諸有情，雖受如是業，當來諸有情，雖受如是業，若能依佛教，正信而出家，若能依佛教，正信而出家，彼於愚癡類，無師開導中，彼於愚癡類，無師開導中，名能善修行，不愚正法者。名能善修行，不愚正法者。故汝等苾芻，精勤勿放逸，故汝等苾芻，精勤勿放逸，應善知諸業，相續正修行。應善知諸業，相續正修行。
為盡業自性，及業因緣等，為盡業自性，及業因緣等，修八支聖道，速令得圓滿。」修八支聖道，速令得圓滿。」吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！世間所有惡吾從世尊聞如是語：「苾芻當知！
世間所有惡不善法於生起時，諸不善品、諸不善類不善法於生起時，諸不善品、諸不善類
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