諸法集要經卷 10 · 大正藏 0515a

愚夫何久住？彼樂復何往？愚yú夫fū何hé久jiǔ住zhù？彼bǐ樂lè復fù何hé往wǎng？

愚者樂無厭，如以薪投火，愚yú者zhě樂lè無wú厭yàn，如rú以yǐ薪xīn投tóu火huǒ，是故當捨離，彼樂非究竟。是shì故gù當dāng捨shě離lí，彼bǐ樂lè非fēi究jiū竟jìng。知五欲過患，當離於渴愛，知zhī五wǔ欲yù過guò患huàn，當dāng離lí於wū渴kě愛ài，修禪除散亂，斯樂最清淨。修xiū禪shàn除chú散sàn亂luàn，斯sī樂lè最zuì清qīng淨jìng。

若人著貪欲，彼所得非樂，若ruò人rén著zhù貪tān欲yù，彼bǐ所suǒ得dé非fēi樂lè，能生輪迴因，如毒雜其蜜。能néng生shēng輪lún迴huí因yīn，如rú毒dú雜zá其qí蜜mì。是故於五欲，常不生愛樂，是shì故gù於wū五wǔ欲yù，常cháng不bù生shēng愛ài樂lè，彼樂不寂靜，當求畢竟樂。彼bǐ樂lè不bù寂jì靜jìng，當dāng求qiú畢bì竟jìng樂lè。

善降伏諸根，不為境所嬈，善shàn降xiáng伏fú諸zhū根gēn，不bù為wéi境jìng所suǒ嬈ráo，諸有具智人，心不隨境轉。諸zhū有yǒu具jù智zhì人rén，心xīn不bù隨suí境jìng轉zhuǎn。愚夫無少智，於苦妄為樂，愚yú夫fū無wú少shǎo智zhì，於wū苦kǔ妄wàng為wéi樂lè，起迷妄顛倒，馳流於五趣。起qǐ迷mí妄wàng顛diān倒dǎo，馳chí流liú於wū五wǔ趣qù。

智者常稱讚，最上寂靜樂，智zhì者zhě常cháng稱chēng讚zàn，最zuì上shàng寂jì靜jìng樂lè，若樂欲樂者，不怖後險難。若ruò樂lè欲yù樂lè者zhě，不bù怖bù後hòu險xiǎn難nán。未來諸苦惱，以智而對治，未wèi來lái諸zhū苦kǔ惱nǎo，以yǐ智zhì而ér對duì治zhì，由罪生苦因，不作則無咎。由yóu罪zuì生shēng苦kǔ因yīn，不bù作zuò則zé無wú咎jiù。

34善知識品(一〇)善知識品第三十四34善shàn知zhī識shí品pǐn(一yī〇líng)善shàn知zhī識shí品pǐn第dì三sān十shí四sì

由自他對待，相勉遠諸惡，由yóu自zì他tā對duì待dài，相xiāng勉miǎn遠yuǎn諸zhū惡è，於難能救護，此說名知識。於wū難nán能néng救jiù護hù，此cǐ說shuō名míng知zhī識shí。常說利益言，令自他安樂，常cháng說shuō利lì益yì言yán，令lìng自zì他tā安ān樂lè，若樂行眾惡，彼則非其友。若ruò樂lè行xíng眾zhòng惡è，彼bǐ則zé非fēi其qí友yǒu。

若近惡知識，則能生苦惱，若ruò近jìn惡è知zhī識shí，則zé能néng生shēng苦kǔ惱nǎo，依止賢善人，永離諸憂患。依yī止zhǐ賢xián善shàn人rén，永yǒng離lí諸zhū憂yōu患huàn。彼二所習行，謂染污清淨，彼bǐ二èr所suǒ習xí行xíng，謂wèi染rǎn污wū清qīng淨jìng，於此二友中，智者善揀擇。於wū此cǐ二èr友yǒu中zhōng，智zhì者zhě善shàn揀jiǎn擇zé。

當遠離諸惡，專修於眾善，當dāng遠yuǎn離lí諸zhū惡è，專zhuān修xiū於wū眾zhòng善shàn，既無其苦因，唯獲於樂分。既jì無wú其qí苦kǔ因yīn，唯wéi獲huò於wū樂lè分fēn。若近善知識，得供養稱讚，若ruò近jìn善shàn知zhī識shí，得dé供gòng養yǎng稱chēng讚zàn，