諸法集要經卷 10 · 大正藏 0514a

若棲止林野，得最上安隱，若ruò棲qī止zhǐ林lín野yě，得dé最zuì上shàng安ān隱yǐn，一切諸苦因，以貪欲為本，一yī切qiè諸zhū苦kǔ因yīn，以yǐ貪tān欲yù為wéi本běn，為貪之所覆，樂飲食衣服，為wéi貪tān之zhī所suǒ覆fù，樂lè飲yǐn食shí衣yī服fu，是人則不能，於林中宴坐。是shì人rén則zé不bù能néng，於wū林lín中zhōng宴yàn坐zuò。常以智觀察，依止善境界，常cháng以yǐ智zhì觀guān察chá，依yī止zhǐ善shàn境jìng界jiè，常樂於林中，修無貪等行。常cháng樂lè於wū林lín中zhōng，修xiū無wú貪tān等děng行xíng。

若人心寂靜，則不生散亂，若ruò人rén心xīn寂jì靜jìng，則zé不bù生shēng散sàn亂luàn，常樂於林中，得離於貪染。常cháng樂lè於wū林lín中zhōng，得dé離lí於wū貪tān染rǎn。若人離癡行，無三有過失，若ruò人rén離lí癡chī行xíng，無wú三sān有yǒu過guò失shī，常樂於林中，得最上寂靜；常cháng樂lè於wū林lín中zhōng，得dé最zuì上shàng寂jì靜jìng；

由心寂靜故，則無諸希求，由yóu心xīn寂jì靜jìng故gù，則zé無wú諸zhū希xī求qiú，常樂於林中，修習諸禪定。常cháng樂lè於wū林lín中zhōng，修xiū習xí諸zhū禪shàn定dìng。於城邑聚落，心不生愛樂，於wū城chéng邑yì聚jù落luò，心xīn不bù生shēng愛ài樂lè，唯依止空閑，棲心而宴坐。唯wéi依yī止zhǐ空kōng閑xián，棲qī心xīn而ér宴yàn坐zuò。

若人邪思惟，為貪等圍繞，若ruò人rén邪xié思sī惟wéi，為wéi貪tān等děng圍wéi繞rào，不樂處林中，何由盡諸漏？不bù樂lè處chǔ林lín中zhōng，何hé由yóu盡jìn諸zhū漏lòu？若近於憒閙，則生彼散亂，若ruò近jìn於wū憒kuì閙nào，則zé生shēng彼bǐ散sàn亂luàn，是故當遠離，為人所稱讚。是shì故gù當dāng遠yuǎn離lí，為wéi人rén所suǒ稱chēng讚zàn。

當知處林中，為勝清淨樂，當dāng知zhī處chǔ林lín中zhōng，為wéi勝shèng清qīng淨jìng樂lè，離貪等惽濁，智者常親近。離lí貪tān等děng惽mǐn濁zhuó，智zhì者zhě常cháng親qīn近jìn。若棲止林中，諸根常適悅，若ruò棲qī止zhǐ林lín中zhōng，諸zhū根gēn常cháng適shì悅yuè，雖帝釋天主，於樂所不及。雖suī帝dì釋shì天tiān主zhǔ，於wū樂lè所suǒ不bù及jí。

常修習禪定，安住清淨法，常cháng修xiū習xí禪shàn定dìng，安ān住zhù清qīng淨jìng法fǎ，彼夜摩諸天，著樂不能習。彼bǐ夜yè摩mó諸zhū天tiān，著zhù樂lè不bù能néng習xí。若耽五欲樂，常生諸苦惱，若ruò耽dān五wǔ欲yù樂lè，常cháng生shēng諸zhū苦kǔ惱nǎo，為癡愛所覆，彼樂何能久？為wéi癡chī愛ài所suǒ覆fù，彼bǐ樂lè何hé能néng久jiǔ？

常求善法財，不造三惡行，常cháng求qiú善shàn法fǎ財cái，不bù造zào三sān惡è行xíng，當知如是人，癡愛無能繫。當dāng知zhī如rú是shì人rén，癡chī愛ài無wú能néng繫xì。於所修善法，心常生守護，於wū所suǒ修xiū善shàn法fǎ，心xīn常cháng生shēng守shǒu護hù，