諸法集要經卷 1 · 大正藏 0461c

欲火鎮燒然，徒增於後悔。欲yù火huǒ鎮zhèn燒shāo然rán，徒tú增zēng於wū後hòu悔huǐ。由樂行非法，決定入輪迴，由yóu樂lè行xíng非fēi法fǎ，決jué定dìng入rù輪lún迴huí，於彼命終時，極怖無捄度。於wū彼bǐ命mìng終zhōng時shí，極jí怖bù無wú捄jiù度dù。

不思擇善法，常樂於歡聚，不bù思sī擇zé善shàn法fǎ，常cháng樂lè於wū歡huān聚jù，倐爾忽乖違，則受別離苦。倐shū爾ěr忽hū乖guāi違wéi，則zé受shòu別bié離lí苦kǔ。晝夜促壽命，在須臾頃刻，晝zhòu夜yè促cù壽shòu命mìng，在zài須xū臾yú頃qǐng刻kè，死怖若現前，應知無能免。死sǐ怖bù若ruò現xiàn前qián，應yīng知zhī無wú能néng免miǎn。

智者覩生滅，則興於嗟歎，智zhì者zhě覩dǔ生shēng滅miè，則zé興xīng於wū嗟jiē歎tàn，捨放逸愚癡，得離垢清淨。捨shě放fàng逸yì愚yú癡chī，得dé離lí垢gòu清qīng淨jìng。觀自他滅相，何容造諸惡，觀guān自zì他tā滅miè相xiāng，何hé容róng造zào諸zhū惡è，若心離過失，當獲寂靜樂。若ruò心xīn離lí過guò失shī，當dāng獲huò寂jì靜jìng樂lè。

不放逸最勝，是如來所說。不bù放fàng逸yì最zuì勝shèng，是shì如rú來lái所suǒ說shuō。人若悟無常，則捨諸不善。人rén若ruò悟wù無wú常cháng，則zé捨shě諸zhū不bù善shàn。

5無常品(一-二)無常品第五5無wú常cháng品pǐn(一yī-二èr)無wú常cháng品pǐn第dì五wǔ

盡快樂邊際，一切無有常，盡jìn快kuài樂lè邊biān際jì，一yī切qiè無wú有yǒu常cháng，若自生愛樂，應知當棄捨。若ruò自zì生shēng愛ài樂lè，應yīng知zhī當dāng棄qì捨shě。是死怖可畏，迅速難防護，是shì死sǐ怖bù可kě畏wèi，迅xùn速sù難nán防fáng護hù，或於戲笑中，忽爾而長逝。或huò於wū戲xì笑xiào中zhōng，忽hū爾ěr而ér長cháng逝shì。

此滅法平等，處處悉周遍，此cǐ滅miè法fǎ平píng等děng，處chǔ處chǔ悉xī周zhōu遍biàn，於此不了知，真是愚癡者。於wū此cǐ不bù了liǎo知zhī，真zhēn是shì愚yú癡chī者zhě。若年少衰老，或貧乏富足，若ruò年nián少shào衰shuāi老lǎo，或huò貧pín乏fá富fù足zú，及在家出家，為死所勾攝。及jí在zài家jiā出chū家jiā，為wéi死sǐ所suǒ勾gōu攝shè。

若快樂苦惱，或有德無德，若ruò快kuài樂lè苦kǔ惱nǎo，或huò有yǒu德dé無wú德dé，淨行非淨行，為死所勾攝。淨jìng行xíng非fēi淨jìng行xíng，為wéi死sǐ所suǒ勾gōu攝shè。若持戒毀戒，或智者愚夫，若ruò持chí戒jiè毀huǐ戒jiè，或huò智zhì者zhě愚yú夫fū，乃至尊及卑，為死所勾攝。乃nǎi至zhì尊zūn及jí卑bēi，為wéi死sǐ所suǒ勾gōu攝shè。

若天若地獄，或餓鬼畜生，若ruò天tiān若ruò地dì獄yù，或huò餓è鬼guǐ畜chù生sheng，醒覺及惛迷，為死所勾攝。醒xǐng覺jué及jí惛hūn迷mí，為wéi死sǐ所suǒ勾gōu攝shè。若生於欲界，或住色界者，若ruò生shēng於wū欲yù界jiè，或huò住zhù色sè界jiè者zhě，