諸法集要經卷 1 · 大正藏 0459b

由聞正法故，了知蘊處界，由yóu聞wén正zhèng法fǎ故gù，了liǎo知zhī蘊yùn處chǔ界jiè，與生滅相應，令正智明顯。與yǔ生shēng滅miè相xiāng應yīng，令lìng正zhèng智zhì明míng顯xiǎn。是三種過患，為輪迴之本，是shì三sān種zhǒng過guò患huàn，為wéi輪lún迴huí之zhī本běn，樂多聞正法，當斷令永盡。樂lè多duō聞wén正zhèng法fǎ，當dāng斷duàn令lìng永yǒng盡jìn。

若樂於多聞，處世無過上，若ruò樂lè於wū多duō聞wén，處chǔ世shì無wú過guò上shàng，於動不動法，悉究諸源底。於wū動dòng不bù動dòng法fǎ，悉xī究jiū諸zhū源yuán底dǐ。是人命終時，無復諸憂怖，是shì人rén命mìng終zhōng時shí，無wú復fù諸zhū憂yōu怖bù，善達彼正法，不生於少苦。善shàn達dá彼bǐ正zhèng法fǎ，不bù生shēng於wū少shǎo苦kǔ。

能以正智火，焚燒煩惱薪，能néng以yǐ正zhèng智zhì火huǒ，焚fén燒shāo煩fán惱nǎo薪xīn，由樂於多聞，後苦不復受。由yóu樂lè於wū多duō聞wén，後hòu苦kǔ不bù復fù受shòu。若親近多聞，則生安隱樂，若ruò親qīn近jìn多duō聞wén，則zé生shēng安ān隱yǐn樂lè，離放逸燒然，此為善根本。離lí放fàng逸yì燒shāo然rán，此cǐ為wéi善shàn根gēn本běn。

當承事耆德，欣樂彼宣說，當dāng承chéng事shì耆qí德dé，欣xīn樂lè彼bǐ宣xuān說shuō，出離老死因，得證真常處。出chū離lí老lǎo死sǐ因yīn，得dé證zhèng真zhēn常cháng處chǔ。了達一切法，解脫諸障染，了liǎo達dá一yī切qiè法fǎ，解jiě脫tuō諸zhū障zhàng染rǎn，引發菩提心，多聞為最上。引yǐn發fā菩pú提tí心xīn，多duō聞wén為wéi最zuì上shàng。

若習近多聞，樂欲修正慧，若ruò習xí近jìn多duō聞wén，樂lè欲yù修xiū正zhèng慧huì，當以身語心，尊重常恭敬。當dāng以yǐ身shēn語yǔ心xīn，尊zūn重zhòng常cháng恭gōng敬jìng。若樂多聞者，善住於法性，若ruò樂lè多duō聞wén者zhě，善shàn住zhù於wū法fǎ性xìng，堅固勤修作，能越三有海。堅jiān固gù勤qín修xiū作zuò，能néng越yuè三sān有yǒu海hǎi。

若人有多聞，則具諸財寶，若ruò人rén有yǒu多duō聞wén，則zé具jù諸zhū財cái寶bǎo，無聞雖富饒，愚懵同貧窶。無wú聞wén雖suī富fù饒ráo，愚yú懵měng同tóng貧pín窶jù。若人無法財，遠離於師範，若ruò人rén無wú法fǎ財cái，遠yuǎn離lí於wū師shī範fàn，虛受彼形軀，常懷於憂赧。虛xū受shòu彼bǐ形xíng軀qū，常cháng懷huái於wū憂yōu赧nǎn。

若近惡知識，生放逸懈怠，若ruò近jìn惡è知zhī識shí，生shēng放fàng逸yì懈xiè怠dài，猶如磽田中，虛擲於種子。猶yóu如rú磽qiāo田tián中zhōng，虛xū擲zhì於wū種zhǒng子zǐ。多聞具法眼，雖瞽亦明覺，多duō聞wén具jù法fǎ眼yǎn，雖suī瞽gǔ亦yì明míng覺jué，無目無多聞，是為暗鈍者。無wú目mù無wú多duō聞wén，是shì為wéi暗àn鈍dùn者zhě。

若遠離正法，依止於非法，若ruò遠yuǎn離lí正zhèng法fǎ，依yī止zhǐ於wū非fēi法fǎ，