諸法集要經卷 1 · 大正藏 0459c

猶如捨良醫，而求愈篤疾。猶yóu如rú捨shě良liáng醫yī，而ér求qiú愈yù篤dǔ疾jí。諸法無限量，積學方悟入，諸zhū法fǎ無wú限xiàn量liàng，積jī學xué方fāng悟wù入rù，滴雨成駛流，皆由於漸次。滴dī雨yǔ成chéng駛shǐ流liú，皆jiē由yóu於wū漸jiàn次cì。

無始輪迴海，發起菩提心，無wú始shǐ輪lún迴huí海hǎi，發fā起qǐ菩pú提tí心xīn，至金剛道場，成佛果亦爾。至zhì金jīn剛gāng道dào場chǎng，成chéng佛fó果guǒ亦yì爾ěr。淨心持正法，不著於諸禪，淨jìng心xīn持chí正zhèng法fǎ，不bù著zhù於wū諸zhū禪shàn，非欲境所牽，決定常安隱。非fēi欲yù境jìng所suǒ牽qiān，決jué定dìng常cháng安ān隱yǐn。

有智親智人，當捨離無智，有yǒu智zhì親qīn智zhì人rén，當dāng捨shě離lí無wú智zhì，以智德修身，斯人甚希有！以yǐ智zhì德dé修xiū身shēn，斯sī人rén甚shèn希xī有yǒu！以信心求法，常生於勝處，以yǐ信xìn心xīn求qiú法fǎ，常cháng生shēng於wū勝shèng處chǔ，設墮險難中，諸天常捄護。設shè墮duò險xiǎn難nán中zhōng，諸zhū天tiān常cháng捄jiù護hù。

於暗作明燈，於病為良藥，於wū暗àn作zuò明míng燈dēng，於wū病bìng為wéi良liáng藥yào，貧乏與珍財，盲者使能視。貧pín乏fá與yǔ珍zhēn財cái，盲máng者zhě使shǐ能néng視shì。於世間瀑流，為作彼舡筏，於wū世shì間jiān瀑pù流liú，為wéi作zuò彼bǐ舡chuán筏fá，若醉傲放逸，決定為自損。若ruò醉zuì傲ào放fàng逸yì，決jué定dìng為wéi自zì損sǔn。

是先佛所說，當具足信受，是shì先xiān佛fó所suǒ說shuō，當dāng具jù足zú信xìn受shòu，令正智現前，修習忘疲倦。令lìng正zhèng智zhì現xiàn前qián，修xiū習xí忘wàng疲pí倦juàn。

3厭離自身品(一)厭離自身品第三3厭yàn離lí自zì身shēn品pǐn(一yī)厭yàn離lí自zì身shēn品pǐn第dì三sān

謂利養名聞、飲食臥具等，謂wèi利lì養yǎng名míng聞wén、飲yǐn食shí臥wò具jù等děng，無少分希求，於我何所作？無wú少shǎo分fēn希xī求qiú，於wū我wǒ何hé所suǒ作zuò？是身可厭患，損害如冤賊，是shì身shēn可kě厭yàn患huàn，損sǔn害hài如rú冤yuān賊zéi，造作諸過愆，常樂非梵行。造zào作zuò諸zhū過guò愆qiān，常cháng樂lè非fēi梵fàn行xíng。

又復此身者，為眾病依止，又yòu復fù此cǐ身shēn者zhě，為wéi眾zhòng病bìng依yī止zhǐ，不淨常盈流，實罪惡之器；不bù淨jìng常cháng盈yíng流liú，實shí罪zuì惡è之zhī器qì；與心為近住，無思惟覺知，與yǔ心xīn為wéi近jìn住zhù，無wú思sī惟wéi覺jué知zhī，剎那命終時，惡色深可畏。剎chà那nà命mìng終zhōng時shí，惡è色sè深shēn可kě畏wèi。

壽煖識三緣，俱時而棄捨，壽shòu煖xuān識shí三sān緣yuán，俱jù時shí而ér棄qì捨shě，如枯木無知，形消流穢汁。如rú枯kū木mù無wú知zhī，形xíng消xiāo流liú穢huì汁zhī。愚夫當盛年，迷亂多憍恣，愚yú夫fū當dāng盛shèng年nián，迷mí亂luàn多duō憍jiāo恣zì，