諸法集要經卷 1 · 大正藏 0460a

須臾不暫停，變異成衰老。須xū臾yú不bù暫zàn停tíng，變biàn異yì成chéng衰shuāi老lǎo。恃財富奢逸，廣造諸惡業，恃shì財cái富fù奢shē逸yì，廣guǎng造zào諸zhū惡è業yè，是人命欲終，受極苦熱惱。是shì人rén命mìng欲yù終zhōng，受shòu極jí苦kǔ熱rè惱nǎo。

不樂於正法，何異彼非人？不bù樂lè於wū正zhèng法fǎ，何hé異yì彼bǐ非fēi人rén？違背涅盤城，棲止於邪道。違wéi背bèi涅niè盤pán城chéng，棲qī止zhǐ於wū邪xié道dào。

廣大修福報，由是生人間，廣guǎng大dà修xiū福fú報bào，由yóu是shì生shēng人rén間jiàn，當乘智慧舟，永越於有海。當dāng乘chéng智zhì慧huì舟zhōu，永yǒng越yuè於wū有yǒu海hǎi。是身如掣電，類乾闥婆城，是shì身shēn如rú掣chè電diàn，類lèi乾qián闥tà婆pó城chéng，云何於他人，數生於喜怒？云yún何hé於wū他tā人rén，數shù生shēng於wū喜xǐ怒nù？

此身非堅牢，暫時而動轉，此cǐ身shēn非fēi堅jiān牢láo，暫zàn時shí而ér動dòng轉zhuǎn，常諂曲為心，寧免老死怖；常cháng諂chǎn曲qǔ為wéi心xīn，寧níng免miǎn老lǎo死sǐ怖bù；為疾病城邑，是憂惱舍宅，為wéi疾jí病bìng城chéng邑yì，是shì憂yōu惱nǎo舍shè宅zhái，亦如於田疇，生善不善種。亦yì如rú於wū田tián疇chóu，生shēng善shàn不bù善shàn種zhǒng。

若人以施戒，慈智莊嚴身，若ruò人rén以yǐ施shī戒jiè，慈cí智zhì莊zhuāng嚴yán身shēn，唯此善因緣，為第一堅固。唯wéi此cǐ善shàn因yīn緣yuán，為wéi第dì一yī堅jiān固gù。又說此身者，為諸界所依，又yòu說shuō此cǐ身shēn者zhě，為wéi諸zhū界jiè所suǒ依yī，若能善覺了，速得於解脫。若ruò能néng善shàn覺jué了le，速sù得dé於wū解jiě脫tuō。

此明自身界，虛假強分別，此cǐ明míng自zì身shēn界jiè，虛xū假jiǎ強qiáng分fēn別bié，若樂他蘊界，愚癡無出要。若ruò樂lè他tā蘊yùn界jiè，愚yú癡chī無wú出chū要yào。若外具諸財。內界無寂靜，若ruò外wài具jù諸zhū財cái。

內nèi界jiè無wú寂jì靜jìng，於身善了知，則能脫諸苦。於wū身shēn善shàn了le知zhī，則zé能néng脫tuō諸zhū苦kǔ。由守護己財，復增於苦惱，由yóu守shǒu護hù己jǐ財cái，復fù增zēng於wū苦kǔ惱nǎo，諸恐怖隨生，謂官賊水火。諸zhū恐kǒng怖bù隨suí生shēng，謂wèi官guān賊zéi水shuǐ火huǒ。

若遠非法財，則無諸障礙，若ruò遠yuǎn非fēi法fǎ財cái，則zé無wú諸zhū障zhàng礙ài，棄捨常獲安，攝取當自咎。棄qì捨shě常cháng獲huò安ān，攝shè取qǔ當dāng自zì咎jiù。應如實了知，自他蘊界相，應yīng如rú實shí了le知zhī，自zì他tā蘊yùn界jiè相xiāng，習定持經典，焚燒煩惱聚。習xí定dìng持chí經jīng典diǎn，焚fén燒shāo煩fán惱nǎo聚jù。

是故有智人，於身善觀察，是shì故gù有yǒu智zhì人rén，於wū身shēn善shàn觀guān察chá，既明彼界性，是名解脫者。既jì明míng彼bǐ界jiè性xìng，是shì名míng解jiě脫tuō者zhě。