有情，不了因果，墮諸黑暗輪轉不息，苦惱無有情，不了因果，墮諸黑暗輪轉不息，苦惱無窮。佛大慈悲說希有法，導彼愚迷，令心省窮。佛大慈悲說希有法，導彼愚迷，令心省悟，捨離眾魔及諸驚怖。」悟，捨離眾魔及諸驚怖。」
佛告比丘：「地獄有情，被業所牽，處於黑暗，恒佛告比丘：「地獄有情，被業所牽，處於黑暗，恒聞惡聲，怖畏迷亂，奔墮火坑焚燒身體，皮乾聞惡聲，怖畏迷亂，奔墮火坑焚燒身體，皮乾肉爛猶如枯木；由業力故，涼風觸體，還復肉爛猶如枯木；由業力故，涼風觸體，還復如本，依前焚燒，苦惱無量。如是受苦，業盡如本，依前焚燒，苦惱無量。
如是受苦，業盡方免。方免。「比丘應知，勤修善業，遠離惡趣及諸苦惱。人「比丘應知，勤修善業，遠離惡趣及諸苦惱。
人天富樂，自在可愛，趣向涅槃；伏除貪瞋及餘天富樂，自在可愛，趣向涅槃；伏除貪瞋及餘諸惑，勿令侵害；捨離散亂，不造眾惡。地獄酸諸惑，勿令侵害；
捨離散亂，不造眾惡。地獄酸楚，恒時受苦，應生厭離，解脫輪迴。楚，恒時受苦，應生厭離，解脫輪迴。
「若復有人殺害眾生及不與取，毀謗三寶，不「若復有人殺害眾生及不與取，毀謗三寶，不信因果，起於虛誑離間彼此，發身等業；慳貪、信因果，起於虛誑離間彼此，發身等業；慳貪、嫉妬，恒不捨離。命終之後，墮於地獄，受苦無嫉妬，恒不捨離。
命終之後，墮於地獄，受苦無量；如是展轉沈淪惡趣，而不解脫。量；如是展轉沈淪惡趣，而不解脫。
「比丘應知，由宿業力輪迴生死，纏縛諸有而「比丘應知，由宿業力輪迴生死，纏縛諸有而無窮盡。」無窮盡。」佛告比丘：「身、語、意業，不善為因，墮於地獄受佛告比丘：「身、語、意業，不善為因，墮於地獄受苦三時，而無暫息。寧持利刃，斷於舌根，不苦三時，而無暫息。
寧持利刃，斷於舌根，不以此舌說染欲事。所以者何？由此為因，起貪、以此舌說染欲事。所以者何？
由此為因，起貪、瞋、癡，廣造惡業，輪轉諸趣不得解脫。皆因虛瞋、癡，廣造惡業，輪轉諸趣不得解脫。皆因虛妄，橫執染欲，於苦計樂，起業煩惱，生死長妄，橫執染欲，於苦計樂，起業煩惱，生死長時不能遠離。又如羂索纏縛有情，染欲亦時不能遠離。
又如羂索纏縛有情，染欲亦爾，繫縛有情，墮於地獄獲苦澁果。愚迷有爾，繫縛有情，墮於地獄獲苦澁果。愚迷有情不能遠離染欲因緣，諂誑暴惡轉增熾情不能遠離染欲因緣，諂誑暴惡轉增熾盛，焚燒眾善，而無悲愍、廣益有情。盛，焚燒眾善，而無悲愍、廣益有情。
「比丘應知，我執如山，惡業似海，煩惱焰猛熾「比丘應知，我執如山，惡業似海，煩惱焰猛熾然相續，纏繞不捨，相貌醜惡，驚怖憂惱，恒非然相續，纏繞不捨，相貌醜惡，驚怖憂惱，恒非
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