爾時，世尊說此偈已，告諸比丘：「一切瞋恚及爾時，世尊說此偈已，告諸比丘：「一切瞋恚及於妄語，應當遠離。由此為因，墮諸惡趣受種於妄語，應當遠離。由此為因，墮諸惡趣受種種苦；後生人中，貧乏卑賤，凡所發言多增穢種苦；
後生人中，貧乏卑賤，凡所發言多增穢惡，傷犯於他猶如刀斧；亦如餓鬼，自業所惡，傷犯於他猶如刀斧；亦如餓鬼，自業所招，焚燒飲食，此業亦然；焚燒眾善，惡名流招，焚燒飲食，此業亦然；
焚燒眾善，惡名流布，見聞不喜。若有智者遠離妄語，發言誠布，見聞不喜。若有智者遠離妄語，發言誠諦，人皆信受，美名流布，猶如香氣聞皆歡諦，人皆信受，美名流布，猶如香氣聞皆歡喜。喜。
「比丘應知，若復有人發於實語，遠離苦惱、虛「比丘應知，若復有人發於實語，遠離苦惱、虛妄、邪執，猶如珍寶，堪任受用；亦如燈明照了妄、邪執，猶如珍寶，堪任受用；亦如燈明照了物像；實語亦爾，聞皆信受。由此因緣，天上物像；
實語亦爾，聞皆信受。由此因緣，天上自在解脫諸苦。捨離穢惡、虛妄之聲，算數藝自在解脫諸苦。
捨離穢惡、虛妄之聲，算數藝能，安住最勝，趣向解脫；財富無量，普濟貧能，安住最勝，趣向解脫；財富無量，普濟貧乏，智慧光明，莊嚴第一，庫藏豐盈，遠離煩乏，智慧光明，莊嚴第一，庫藏豐盈，遠離煩惱；若生人中，尊豪最上，種種莊嚴自在具惱；
若生人中，尊豪最上，種種莊嚴自在具足，利益有情，孤獨貧乏乃至知識，悉皆利足，利益有情，孤獨貧乏乃至知識，悉皆利樂。恒說真實，猶如火毒燒照最上嶮惡途路，樂。恒說真實，猶如火毒燒照最上嶮惡途路，如毒遠離。是故，妄語一切時中應當捨離，如毒遠離。
是故，妄語一切時中應當捨離，及諸纏縛、怖畏等罪。及諸纏縛、怖畏等罪。「復次，比丘！有情妄語，墮大地獄受諸苦惱，身「復次，比丘！
有情妄語，墮大地獄受諸苦惱，身分破裂。如青蓮花琰魔獄卒，為彼罪人而說分破裂。如青蓮花琰魔獄卒，為彼罪人而說偈言：偈言：「『虛妄地獄因，眾苦自心造，「『虛妄地獄因，眾苦自心造，娑伽水有盡，此業報無窮。』」娑伽水有盡，此業報無窮。』」
爾時，世尊告諸比丘：「若復有人捨離妄語，如爾時，世尊告諸比丘：「若復有人捨離妄語，如捨苦澁，獲味甘美。比丘應知，修習智慧，愛樂捨苦澁，獲味甘美。比丘應知，修習智慧，愛樂真實，莊嚴自身，功德最勝，猶如甘露，能離過真實，莊嚴自身，功德最勝，猶如甘露，能離過患。愚夫迷倒，不了苦因，熾然造作暴惡之患。
愚夫迷倒，不了苦因，熾然造作暴惡之業，損害憎嫌一切過非，恒時不息，墮諸地業，損害憎嫌一切過非，恒時不息，墮諸地
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