唯有法能救，能令得善道，唯有法能救，能令得善道，以法得壽命，無法則無壽。以法得壽命，無法則無壽。若能愛樂法，隨順於法行，若能愛樂法，隨順於法行，從樂得樂處，則不見眾苦。從樂得樂處，則不見眾苦。
若不愛樂法，樂行於非法，若不愛樂法，樂行於非法，則墮於地獄，常受諸苦惱。則墮於地獄，常受諸苦惱。如是天王界，所說諸地處，如是天王界，所說諸地處，除斯更無有，其餘諸地住。除斯更無有，其餘諸地住。
此三十三天，更無微少處，此三十三天，更無微少處，而能脫死地，以無常業故。而能脫死地，以無常業故。應知此因緣，種種無常法，應知此因緣，種種無常法，帝釋所說法，而天不能受。帝釋所說法，而天不能受。
善智憍尸迦，其身如妙藏，善智憍尸迦，其身如妙藏，愛於俱賒花，捨離於惡眾；愛於俱賒花，捨離於惡眾；為諸天父母，善說於正法，為諸天父母，善說於正法，愚天不受教，放逸亂心故。』愚天不受教，放逸亂心故。』
「如是天鳥為諸天子說是偈已，時諸天子性「如是天鳥為諸天子說是偈已，時諸天子性放逸故，不生厭心，放逸覆心，不受其教，還著放逸故，不生厭心，放逸覆心，不受其教，還著欲樂。但觀現在，不觀未來。於此天中受五欲欲樂。但觀現在，不觀未來。
於此天中受五欲樂，乃至愛善業盡，命終還退，隨業流轉，墮於樂，乃至愛善業盡，命終還退，隨業流轉，墮於地獄、餓鬼、畜生。若有餘業，生於人中，常受快地獄、餓鬼、畜生。若有餘業，生於人中，常受快樂，好行善法，端正第一，為一切人之所愛樂，好行善法，端正第一，為一切人之所愛樂。以餘業故。樂。
以餘業故。「復次，彼比丘知業果報，觀三十三天所住地「復次，彼比丘知業果報，觀三十三天所住地處，除此三十三地，更無餘地。彼作是念：『但處，除此三十三地，更無餘地。
彼作是念：『但有如是三十三天，更無餘地。此是釋迦天王有如是三十三天，更無餘地。此是釋迦天王之地，天王福力、天王自在，更無有餘。』如是觀之地，天王福力、天王自在，更無有餘。』
如是觀於第二天眾因果相似，相續而生，業果之鏡於第二天眾因果相似，相續而生，業果之鏡皆悉相應，一一諸地各各差別。具觀察已，於皆悉相應，一一諸地各各差別。具觀察已，於
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