止？作已懺悔，毀呰不作，是名中止。云何上止？作已懺悔，毀呰不作，是名中止。
云何上止？不作遍業，不教他人，勸他令捨，不生隨止？不作遍業，不教他人，勸他令捨，不生隨喜，捨離惡人中下之業。如是三人得三種果，喜，捨離惡人中下之業。
如是三人得三種果，謂上中下。如是行善、捨惡業人，身壞命終生謂上中下。如是行善、捨惡業人，身壞命終生俱吒天。既生天已，身無骨皮，離於污垢，受俱吒天。
既生天已，身無骨皮，離於污垢，受樂成就不可稱說。譬如轉輪聖王，七寶千子、樂成就不可稱說。譬如轉輪聖王，七寶千子、王四天下，所受之樂比此天樂如活地獄。其王四天下，所受之樂比此天樂如活地獄。
其天住處縱廣三千由旬，七寶天樹、河池莊嚴天住處縱廣三千由旬，七寶天樹、河池莊嚴於彼天中，名曰行林。其林金樹，隨天憶念，悉於彼天中，名曰行林。其林金樹，隨天憶念，悉從樹生。隨天所至，常與天俱，如轉輪王七寶，從樹生。
隨天所至，常與天俱，如轉輪王七寶，隨王心念常與王俱。此天園林亦復如是，若隨王心念常與王俱。此天園林亦復如是，若天念住，林即住地。譬如飛鳥翱翔於空，住天念住，林即住地。
譬如飛鳥翱翔於空，住則依地，此天園林亦復如是。此俱吒天一勢則依地，此天園林亦復如是。此俱吒天一勢力也。以善業故，復有勢力。以善業故，隨其行力也。
以善業故，復有勢力。以善業故，隨其行處，眾妙音鳥常與天俱，是俱吒天二勢力也。處，眾妙音鳥常與天俱，是俱吒天二勢力也。
復有善業隨其行處，諸蓮華池、眾蜂妙音、鵝復有善業隨其行處，諸蓮華池、眾蜂妙音、鵝鴨鴛鴦以為莊嚴，是俱吒天三勢力也。復有鴨鴛鴦以為莊嚴，是俱吒天三勢力也。復有善業，著天華鬘，行於空中自然而有千葉蓮善業，著天華鬘，行於空中自然而有千葉蓮華，毘琉璃莖，諸天女等，坐其華臺與共遊華，毘琉璃莖，諸天女等，坐其華臺與共遊戲，是俱吒天四勢力也。復有善業，隨天所至戲，是俱吒天四勢力也。
復有善業，隨天所至行於空中，天諸寶器盛滿天飲自然在手，共行於空中，天諸寶器盛滿天飲自然在手，共諸天女次第飲之，歌舞戲笑如意能行，是俱諸天女次第飲之，歌舞戲笑如意能行，是俱吒天五勢力也。復有業力，隨其所念一切吒天五勢力也。復有業力，隨其所念一切成就。若有憶念，欲行異方，能越山峯，園林華成就。
若有憶念，欲行異方，能越山峯，園林華果皆悉具足，行於空中與諸天女作天伎果皆悉具足，行於空中與諸天女作天伎樂，隨意所至。善法堂天、善見城天見此天眾，樂，隨意所至。善法堂天、善見城天見此天眾，昇此高殿，下觀山谷，生大歡喜，如天使者觀昇此高殿，下觀山谷，生大歡喜，如天使者觀閻浮提。善法堂天、善見城天見此天眾共相閻浮提。
善法堂天、善見城天見此天眾共相謂言：『此俱吒天如念能行，能踰我等，處處無謂言：『此俱吒天如念能行，能踰我等，處處無
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