分別緣起初勝法門經

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滅行相？」「謂於永斷煩惱滅中，正觀行相。」

「云何第二名靜行相？」「謂於永斷眾苦靜中，正觀行相。」

「云何第三名妙行相？」「謂於永斷無罪清淨安樂性中，正觀行相。」

「云何第四名離行相？」「謂於永斷常住性中，正觀行相。」

復言：「世尊！於道諦中有四行相，云何第一名道行相？」

「謂於聖道與境相應無顛倒性，正觀行相。」「云何第二名如行相？」

「謂於聖道永出世間離諸漏性，正觀行相。」「云何第三名行行相？」

「謂於聖道先聖後聖同所遊履，正觀行相。」「云何第四名出行相？」

「謂於聖道無上性中，正觀行相。」復言：「世尊！

何緣聖諦唯有四種？」世尊告曰：「如是四諦，普攝一切染淨因果差別性故。」

復言：「世尊！何緣四諦如是先後次第說耶？」

世尊告曰：「由是世間諸病、病因、病滅良藥相似法故。」復言：「世尊！

入見道時，於此四諦為頓現觀？為漸現觀？」

世尊告曰：「有別道理名頓現觀，有別道理名漸現觀。何別道理名頓現觀？

謂自內證真諦聖智，於真智境非安立義，總相緣故名頓現觀。何別道理名漸現觀？

謂初業智及後得智，觀察自相及因果相，由作行相別相緣故，名漸現觀。」復言：「世尊！

若有如是四聖諦者，何緣世尊復說二諦，謂世俗諦及勝義諦？」世尊告曰：「即於如是四聖諦中，若法住智所行境界，是世俗諦。

若自內證最勝義智所行境界，非安立智所行境界，名勝義諦。」

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分別緣起初勝法門經卷 2 · 大正藏 0843c