分別緣起初勝法門經

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還吐，如是所有無明緣行，生生漸滅不復增長。由此道理，應知內法諸有學者，不緣無明更造諸行。

是故惟依外法異生，我說順次雜染緣起，最極圓滿，非住內法，是名無明轉異殊勝。」復言：「世尊！

云何無明邪行殊勝？」世尊告曰：「彼四無明，於諸諦中皆能發起增益、損減二種邪行。」

復言：「世尊！如何名為增益、損減二種邪行？」

世尊告曰：「由四顛倒，謂於非法見為是法，或於是法見為非法，或於生天解脫道中非方便者見是方便，是方便者見非方便，如是名為增益邪行；諸有誹謗、一切邪見，如是名為損減邪行。

是名無明邪行殊勝。」復言：「世尊！

云何無明相狀殊勝？」世尊告曰：「應知無明有二種相：一者微細自相殊勝，二者遍於可愛、非愛、俱非境界共相殊勝。

所以者何？纏縛無明尚為微細難知難了，況彼所有隨眠無明；

相應無明尚為微細難知難了，況彼所有不共無明遍於一切可愛、非愛、俱非境界，覆真實相，顯虛妄相，共相而轉。非餘煩惱有如是相，是故殊勝。

餘身見等共相煩惱，亦用無明為依而轉，是名無明相狀殊勝。」復言：「世尊！

云何無明作業殊勝？」世尊告曰：「應知無明略有二種所作事業：一者無明普能造作一切流轉所依事業，二者無明普能造作一切寂止能障事業。」

復言：「世尊！何等名為一切流轉？」

世尊告曰：「若是處轉、若是事轉、若如是轉，我總說為一切流轉。」復言：「世尊！

是何處轉？」世尊告曰：「於三世處由我分別。」

復

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分別緣起初勝法門經卷 2 · 大正藏 0842a