緣生初勝分法本經卷 2 · 大正藏 0837b

五因七果十有二分，緣生之法總備於此，凡則五wǔ因yīn七qī果guǒ十shí有yǒu二èr分fēn，緣yuán生shēng之zhī法fǎ總zǒng備bèi於wū此cǐ，凡fán則zé迷而起妄，聖則悟以通真，下似兔浮，上如象渡，迷mí而ér起qǐ妄wàng，聖shèng則zé悟wù以yǐ通tōng真zhēn，下xià似sì兔tù浮fú，上shàng如rú象xiàng渡dù，大哉妙覺淵乎洞盡十地與雙林俱暢聞城共大dà哉zāi妙miào覺jué淵yuān乎hū洞dòng盡jìn十shí地dì與yǔ雙shuāng林lín俱jù暢chàng聞wén城chéng共gòng稻芉咸敷，至若此經，獨包彼例，彼所未說，此乃稻dào芉gǎn咸xián敷fū，至zhì若ruò此cǐ經jīng，獨dú包bāo彼bǐ例lì，彼bǐ所suǒ未wèi說shuō，此cǐ乃nǎi具演，攀緣為首，對治為末，總則一十一門，別具jù演yǎn，攀pān緣yuán為wéi首shǒu，對duì治zhì為wéi末mò，總zǒng則zé一yī十shí一yī門mén，別bié則百二十問，其旨微而密，其辭約而隱，經之綱則zé百bǎi二èr十shí問wèn，其qí旨zhǐ微wēi而ér密mì，其qí辭cí約yuē而ér隱yǐn，經jīng之zhī綱gāng目，攝在茲焉，并有聖者欝楞迦附此經旨作論目mù，攝shè在zài茲zī焉yān，并bìng有yǒu聖shèng者zhě欝yù楞léng迦jiā附fù此cǐ經jīng旨zhǐ作zuò論lùn顯發其論也遍取三乘之意，不執一部之筌，先顯xiǎn發fā其qí論lùn也yě遍biàn取qǔ三sān乘chéng之zhī意yì，不bù執zhí一yī部bù之zhī筌quán，先xiān立偈章，後興論釋，偈有三十，故亦名三十論也，立lì偈jì章zhāng，後hòu興xīng論lùn釋shì，偈jì有yǒu三sān十shí，故gù亦yì名míng三sān十shí論lùn也yě，大業二年十月南賢豆國三藏法師達大dà業yè二èr年nián十shí月yuè南nán賢xián豆dòu國guó三sān藏zàng法fǎ師shī達dá磨笈多與故翻經法師彥琮在東都上林園依磨mó笈jí多duō與yǔ故gù翻fān經jīng法fǎ師shī彥yàn琮cóng在zài東dōng都dōu上shàng林lín園yuán依yī林邑所獲賢豆梵本譯為隋言，三年九月其功林lín邑yì所suǒ獲huò賢xián豆dòu梵fàn本běn譯yì為wéi隋suí言yán，三sān年nián九jiǔ月yuè其qí功gōng乃竟，經二卷論一卷，三藏師字論閑明義解沈乃nǎi竟jìng，經jīng二èr卷juàn論lùn一yī卷juàn，三sān藏zàng師shī字zì論lùn閑xián明míng義yì解jiě沈shěn密琮法師博通經論，兼善梵文，共對葉本，更相密mì琮cóng法fǎ師shī博bó通tōng經jīng論lùn，兼jiān善shàn梵fàn文wén，共gòng對duì葉yè本běn，更gèng相xiāng扣擊，一言靡遺，三覆逾審，辭頗簡質，意存允正，扣kòu擊jī，一yī言yán靡mí遺yí，三sān覆fù逾yú審shěn，辭cí頗pō簡jiǎn質zhì，意yì存cún允yǔn正zhèng，比之昔人，差無尤失，真曰法燈，足稱智藏，願窮比bǐ之zhī昔xī人rén，差chà無wú尤yóu失shī，真zhēn曰yuē法fǎ燈dēng，足zú稱chēng智zhì藏cáng，願yuàn窮qióng後際常益世間云爾。後hòu際jì常cháng益yì世shì間jiān云yún爾ěr。