緣生初勝分法本經

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有是無明耶？」佛言：「比丘！

不爾。」比丘白佛：「大德！

若智無有是無明者，當有何過？」佛言：「比丘！

若爾，無明之相不可安立。何以故？

比丘！聞體智無有思體智，思體智無有修體智，世間修體智無有出世修體智，出世學智無有無學智，無學聲聞智無有如來智。

彼如是者，彼亦是有智，彼亦是無智，如是有無明故得立其相。又比丘！

三善根中我說無癡，彼中癡無而有無癡，非以癡無是其無癡；今亦非以明無是其無明，又心數法不知真實故名無明，亦如心數法知真實故名智。

又比丘！若當無有是無明者，此中諸十一種無明殊勝，此則無有，是故非明無有是其無明。

比丘！此是無明惡對殊勝。」

比丘白佛：「大德！何者是無明順縛殊勝？」

佛言：「比丘！乃至有頂趣等三界眾生，於此諦中若未有智，彼無空缺順眠恒縛，亦以彼故，謂彼眾生為具足縛。

若復善趣惡趣因果分中，亦未有智，彼微細者無色界眾生，次中者色界，增上者欲界，然彼微細、次中、增上，當來有生，法爾順縛。又比丘！

若阿羅漢盡諸漏者，應知之障，彼亦是無明順縛。如此無明遠行順縛，亦應可見。

比丘！此是無明順縛殊勝。」

比丘白佛：「大德！何者是無明對治殊勝？」

佛言：「比丘！有二種智以為無明對治，一者因他音聲或有不因，是少分法界智；

二者因他音聲而非少分，是無量法界智。」比丘白佛：「大德！

所有少分法界智，何攀緣？

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緣生初勝分法本經卷 2 · 大正藏 0835b