緣生初勝分法本經

卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0834a

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謂說出生入者緣生，如不善及善有漏業故，三惡趣及天人趣等，差別可知；七謂說清淨者緣生，如以他音及自正思為因，正見生故無明滅，無明滅故行滅，如是乃至生滅故老死滅。」

比丘白佛：「大德！如次第無明緣等行等生，亦還次第如是滅不？」

佛言：「比丘！不也。」

比丘白佛：「大德！彼何故次第說滅？」

佛言：「比丘！前分無生能故，後分則無生法示現。

比丘！無有不生之相，即有滅轉。

八謂說自在者緣生，如比丘善治思惟修定修作緣，若欲如是隨所信解，即如是有彼無別異。比丘！

此是我說八門緣生。」比丘白佛：「大德！

若世尊曾說，因業故受生、因渴愛故轉出，有何密意作如是說？」佛言：「比丘！

以無明緣故，種種福非福不動行往昔有中已作已集，種種身受生種子聚而攝之，於中渴愛猶未除滅，以渴愛故，還於有中彼身轉出，彼行有能非無渴愛，是故說名因業故受生、因渴愛故轉出。」比丘白佛：「大德！

若因渴愛故轉出，彼何故取緣有，非渴愛緣？」佛言：「比丘！

此有渴愛如其無取，不能緣非福行於惡趣中出生，及無有渴愛如其無取，不能緣福不動行於非定地身及定地身二種善趣中出生，是故非惟渴愛緣有，取亦緣有。」比丘白佛：「大德！

若世尊曾於大由法門中說云：『阿難陀！彼諸眾生於中眾生種類，或無有生然亦有生，若其一切諸種皆無生緣老死，

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緣生初勝分法本經卷 2 · 大正藏 0834a