緣生初勝分法本經

卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0834b

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亦是可知。』世尊！

有何密意作如是說？」佛言：「比丘！

密意所說，攝聚之生及轉出之生，於老死增上緣，不相著及相著，此是密意。」比丘白佛：「大德！

世尊已說緣生句義，未說緣生義，彼云何可見？」佛言：「比丘！

略說有十一種緣生義可見，所謂無作者義是緣生義，共因者義，無眾生義，他生義，不動義，無常義，念念空義，因果相續不斷義，種種因果義，相似因果義，決定因果義；是緣生義，如是可見。」

比丘白佛：「大德！若世尊曾說甚深即此緣生是也，然此緣生甚深云何可見？」

佛言：「比丘！如是以十一種義故，五種甚深可見，所謂因甚深、相甚深、生甚深、轉住甚深、發轉甚深。

比丘！復有五種緣生甚深可見，所謂相甚深、攝種甚深、因甚深、果甚深、轉出因果差別對治甚深。

比丘！復有五種緣生甚深可見，所謂攝甚深、順甚深、逆甚深、取甚深、境界甚深。

比丘！此是無明等起殊勝。」

比丘白佛：「大德！何者是無明轉住殊勝？」

佛言：「比丘！略說無明有四種轉住，所謂順眠轉住，起處轉住，相應轉住，獨不共轉住。」

比丘白佛：「大德！誰所轉住無明作緣？」

佛言：「比丘！此外凡夫以不正思，牽引四種無明，與福非福不動行作緣。

比丘！此外凡夫若與福不動相應善業之心，猶是不正思之津氣。

比丘！此內法放逸凡夫，且置不共無明，彼餘無明放逸牽引與行作緣。

比丘！此內法不

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緣生初勝分法本經卷 2 · 大正藏 0834b