緣生初勝分法本經

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於此三種相中，以不放逸共入正住，於緣境中心數不忘，於修道中超越不相應故。」比丘白佛：「大德！

何者是正定？」佛言：「比丘！

若其此等七種定，具修治作已一心專向，乃至此等七種與差別行作依止故，與殊勝功德出生作依止故。」比丘白佛：「大德！

若如是，念處等諸覺助法，皆攝為道，何故惟說聖八分道，以為道相？」佛言：「比丘！

以聖八分道故，彼餘所有諸覺助法皆此攝故。」比丘白佛：「大德！

若此苦中有四種相，於中何者是無常相？」佛言：「比丘！

苦中若見生滅之法，此是其相。」比丘白佛：「大德！

何者是苦相？」佛言：「比丘！

仍彼生滅之法作依止已，若見三苦順縛，此是其相。」比丘白佛：「大德！

何者是空相？」佛言：「比丘！

苦中若見離於我物，此是其相。」比丘白佛：「大德！

何者是無我相？」佛言：「比丘！

苦中若見我自離相，此是其相。」比丘白佛：「大德！

若此四種以為集相，於中何者是因相？」佛言：「比丘！

於渴愛中若見種苦種子因體，此是其相。」比丘白佛：「大德！

何者是集相？」佛言：「比丘！

於渴愛中若見相續生因體，此是其相。」比丘白佛：「大德！

何者是生相？」佛言：「比丘！

於渴愛中若見五趣差別生因體，此是其相。」比丘白佛：「大德！

何者是緣相？」佛言：「比丘！

於渴愛中若見彼餘別緣執持因體，此是其相。」比丘白佛：「大德！

若此滅諦有四種相，於中

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緣生初勝分法本經卷 2 · 大正藏 0836b