欲他有，於有之人而生憎恚，是為嫉妬。」爾時欲他有，於有之人而生憎恚，是為嫉妬。」爾時諸天眾皆從座起，右膝著地，合掌向佛，而作諸天眾皆從座起，右膝著地，合掌向佛，而作是言：「如佛所誨，我諸天眾皆當奉行。如來、世是言：「如佛所誨，我諸天眾皆當奉行。
如來、世尊為父、為主、為尊重者、為最勝者，能於我等尊為父、為主、為尊重者、為最勝者，能於我等起大慈悲而來至此，令諸天眾皆得利益。我起大慈悲而來至此，令諸天眾皆得利益。我等所願，猶為未滿，欲於如來重請一事。世尊！等所願，猶為未滿，欲於如來重請一事。
世尊！世間之人於我等諸天多生輕慢。何以故？以世間之人於我等諸天多生輕慢。
何以故？以諸佛、如來人中生故，復於人中成正覺故；人諸佛、如來人中生故，復於人中成正覺故；
人中多有諸阿羅漢而得果故；諸大威德、辟支中多有諸阿羅漢而得果故；諸大威德、辟支佛復於人間而出現故。如來今者，若不住佛復於人間而出現故。
如來今者，若不住此，下閻浮提，世間之人謂我等諸天，不知如此，下閻浮提，世間之人謂我等諸天，不知如來有大威德，應受諸天如法供養，復謂我等來有大威德，應受諸天如法供養，復謂我等不能供養諸佛、世尊。唯願如來少住於此，受不能供養諸佛、世尊。唯願如來少住於此，受我微供，令彼人間知我等諸天供養於佛。」于我微供，令彼人間知我等諸天供養於佛。」
于時世尊默然許可。時世尊默然許可。爾時佛告大目揵連：「汝可先往閻浮提，問爾時佛告大目揵連：「汝可先往閻浮提，問訊四眾，作如是言：『一切眾生憶念我者，咸應訊四眾，作如是言：『一切眾生憶念我者，咸應集會僧伽尸國。却後七日，皆當見我。』」集會僧伽尸國。
却後七日，皆當見我。』」爾時大目揵連頂禮佛足。禮佛足已，如一爾時大目揵連頂禮佛足。
禮佛足已，如一瞬頃到閻浮提，以佛所勅告諸四眾。時優陀瞬頃到閻浮提，以佛所勅告諸四眾。時優陀延王等及一切眾生，聞佛此言，若身若心歡延王等及一切眾生，聞佛此言，若身若心歡喜踊躍，皆除憂惱，普得清涼。喜踊躍，皆除憂惱，普得清涼。
爾時，四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷欲共爾時，四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷欲共往詣僧伽尸國，並先來集王舍城中，互相謂往詣僧伽尸國，並先來集王舍城中，互相謂言：「如來、世尊下閻浮提，誰能先得恭敬禮拜，言：「如來、世尊下閻浮提，誰能先得恭敬禮拜，法未盡來恒為上首！」爾時，摩訶迦旃延聞此法未盡來恒為上首！」爾時，摩訶迦旃延聞此語已，心懷不悅，恐比丘尼得為上首。何以故？語已，心懷不悅，恐比丘尼得為上首。
何以故？彼眾之中，有優波難陀、蓮花色二比丘尼，善彼眾之中，有優波難陀、蓮花色二比丘尼，善能通達諸佛法藏，所得神通唯除目連更無能通達諸佛法藏，所得神通唯除目連更無
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